关中盆地史前到秦汉时期的中心区转移现象考察,木牛流马和八阵图

关中盆地史前到秦汉时期的中心区转移现象考察,木牛流马和八阵图

周原与丰镐作为西周时期最重要的两个中心性遗址,历史学界和考古学界都对其进行了大量的工作与研究。就截止目前的研究来看,专门对二者进行比较的研究尚不存在,但涉及到比较的部分时则大都认为从周人从周原迁往丰镐不但是政治上的必须,也是自然条件上后者胜于前者的缘故。然而,考古发现却展示出另外一幅图景,即周原遗址先周和西周时期遗存的内涵远比丰镐遗址丰富,如何认识和解释这个现象是一个相当艰巨的挑战。笔者试为之。

这个应该就是对蛇蟠阵的评价了,动蛇头招蛇尾,动蛇尾招蛇头,一旦动身子,头和尾一同夹击更加棘手,桓温想不出破阵之法就只能带军绕道而行。

再看《春秋经》辞例:

综合以上的分析和论述,我们确认了关中平原秦汉时期发生的经济中心区从大周原转移到西安地区这个现象,也大致推测了其背后地理和政治原因。再将视角转向西周时期周原与丰镐遗址内涵差异巨大这个问题时,就能理解所属的经济区差别巨大才是更根本的原因,也即是当今所谓的区位优势不同。西周时期关中平原东西部的差异或许可以今天长三角地区与西北地区为例来理解吧。

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原标题:何新:史官演变考(修正版)

这个思路的形成还得益于对关中平原更具体的研究。如日本学者以农业开发和水利设施建设为视角,对关中平原不同历史时期经济地带的变化、都市设置、农业发展史和水利建设史的研究,其内容已经包含了周原与丰镐对比的宏观背景。也有考古学家从关中盆地微地貌,古人在关中平原的居住模式与聚落分布特点以及古代关中交通体系出发,论证丰镐一带是关中的聚落核心和交通枢纽。这些研究都对关中平原进行了整体、中时段的把控,极大地启发了笔者的思考。

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案,许君此训,本于《汉书》。《汉志》称:“古之王者,世有史官……左史记言,右史记事。”《汉志》之说,又出自晚周。《礼记·玉藻》:“动则左史书之,言则右史书之。”故史官即记事之说,历来鲜有疑之者。清季学者中,唯章学诚曾疑之。《文史通义·书教上》谓:“左史记言,右史记动。其职不见于周官,其书不传于后世,殆礼家之衍文欤。”

王双怀对郑国渠在关中的作用和意义进行了综述。他指出郑国渠建成后,关中灌区由此定型,流域内大片盐碱地经渠水洗土放淤后变成良田,渭北平原的“泽卤之地”变成了“千里沃野”。所以才会有司马迁所谓“渠成……关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯”,班固“衣食京师,亿万之口”之叹。

如果你觉得八阵图的神秘,因为在后世流传过程中,它逐渐被人为神化,并与阴阳五行、八卦、奇门遁甲相联,以及诸葛亮个人人格魅力的影响。

“癸亥卜,黄贞。王旬亡咎?在九月,征人方……(《前编》卷二,页六片六)

五、关中盆地仰韶到秦汉时期中心区的转移和原因

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明乎史官原为古之令官,则史之字形亦可得而释也。

丰镐遗址的考古工作始于1933年,周原遗址的考古工作始于1942年,二者距今已是七八十年。考古学家开展了大量的田野调查、勘探和发掘工作,使我们对二者的分布范围、时代延续、内涵有了框架性和关键性的认识,学界也有了综合性的研究成果。基于上述研究成果,笔者抽取了几类关键数据制成表一,足以表明二者在内涵上差距之大。

其实我个人觉得石头摆的八阵就是类似于迷宫;而阵法中八阵图,就是同时存在的
八种战斗队形。由枪手、步兵、弓弩兵、骑兵组成,这八种队不断在运动变化中,分别用于进攻、包抄、撤退、行军,并由统一的指挥。

澳门葡亰娱乐场手机版 ,“癸酉,王卜贞,旬亡咎?王占曰:吉?在十月又甲戌昧,佳王三祀。”(《续编》卷一,页五,片十)

基于以上研究,笔者提炼出地形和水资源这两个分析工具。地形分为黄土台塬和冲积平原两类,前者适宜农业生产,后者不适宜农业生产。水资源分为自然河流和人工水利两类。前者与黄土台塬结合就是天然的农业区,而冲积平原经后者改造后就可以成为良田。

唐朝名将李靖所著的《李卫公问对》的对八卦阵的看法就是“臣所本诸葛亮八阵法也。大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对…”《武经七书·唐李问对》

唯史手中所执之中为何物,则聚讼纷纭。案《说文》谓:“中,正也。”此说前人均误以“中”为“矢候”,即箭靶,而纷纷致疑。按,此中、正,非矢候也。正通作钲。(中,正、钲皆一音之转。)《广雅·释器》:“钲,铎也。”钲即令铎,乃商周时代召集军旅及聚众时,传达王令之器具。郭沫若说:“钲与铎,就现存古器来看,形制相同,殆一物而二名。”“古者钲、铎为物,均轻巧,手执而鸣之。”(《文物》1964,9)《周礼·地官·族师》:“若作民而师田行役,则令其卒伍,简其兵器,以鼓铎旗物帅而至。”《文选·吴都赋》:“命官师而拥铎。”刘注:“铎,施号令而振之也。”《周礼·天官·小宰》郑注:“文事奋木铎,武事奋金铎。”关于钲铎之形制,可参看容庚《殷周青铜器通论·乐器部》文,以及马承源《中国古代青铜器》图版37(商象纹铙)。其器着木柄后,与“史”所执之“中”形完全相同。

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甲骨文中,史,吏同字。案史之本音,实当读“吏”。吏即令也。吏音与令音,乃一声之转,故可通。(使字从吏,音从史,可证古史、吏音通)

在考古资料已经表明周原遗址内涵胜于丰镐遗址后,解释的难题就随之而来。笔者采用了布罗代尔的中时段理论,以关中平原的整体社会变化考察为研究对象,从这个整体的把握中对周原与丰镐这两个个体的差异进行解释。具体做法是在以往成果和自身研究经历的基础上,以关中平原新石器至秦汉时期遗址分布为基本数据,选择大周原(即漆水河以西的关中平原)和西安地区(西安及其渭北地区)为具体分析对象,考察两个区域内遗址密度的变化,得出对关中平原经济中心区变化过程的认识,再以此为基础对周原与丰镐的差别做出解释。

图上是木牛的复原图组,来自于网络

者,完全契合(字形见《毛公鼎》及《师敦》、《矢彝尊》中之史字)。正因为如此,在甲骨文中,史字之省形可与中旗之中相通假。“立史(事)”可书作“立中”。(参看《甲骨探史录》页33
1)(案,“中”字字形,唐兰先生释作军帜中央所立令旗,甚近古意。唯未察令旗配铃鼓,故所释“中”之字形,未尽允当。)

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图为模拟八阵图的阵法

“春秋二百四十二年间,凡纪灾异一百二十二,日食三十六,星学三也。星陨、陨石各一也。石雨七也,无冰三也;大雨震电一也,雨雷三也,大雨雹三也。地震五也,山崩一也,大水九也,有年二也,大旱二也,饥三也,无麦苗一也,大无麦禾一也。陨霜不杀草,李梅实一也,陨霜杀菽一也,雨冰一也……凡切于人事之休咎,天道之应违者,不以微而不察焉。”

三、研究路径之一

“损益连弩谓之元戎,以铁为矢,矢长八寸,一弩十矢俱发。”

《左传·昭十七年》:“夏六月甲戍朔,日有食之。……大史曰:‘在此月也,日过分而未至,三辰有灾’。”此正是大史占天之例。

二、周原与丰镐遗址内涵的比较

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四、研究路径之二

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又言司马谈尝“学天官于唐都”(《天官书》谓唐都乃汉初著名占星士)。《后汉书·律历志》:“[严)光以足加置腹上。明日太史奏:客星犯御座甚急。”

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关于八卦阵有多厉害,《晋书·列传第六十八·桓温传》这么说的:“初,诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上,垒石为八行,行相去二丈。温见之,谓“此常山蛇势也。”文武皆莫能识之。”

“八月,晋荀吴帅师灭陆浑之戎。冬,有星索于大辰。”(《春秋》昭公十七年经)

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诸葛亮的八卦阵是以中军为大阵外旁边分为八个阵型,(分别是天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵)如道家八卦。

《周礼·春官·大史》郑司农注:“大史主抱式以知天时,处吉凶。史官主知天道。”(“式”,是古代的天象仪。)

原标题:宋江宁:关中盆地史前到秦汉时期的中心区转移现象考察———兼论周原与丰镐遗址内涵差别巨大的原因

元戎:兵器或军队中的主帅

《史记·太史公自叙》记迁父司马谈临终前遗言谓:

根据上述两个研究路径的设定,笔者制作了关中平原仰韶至秦汉时期的遗址分布图,并大致圈定了大周原和西安地区的范围(图一至图六)。从图中可以清楚看到,仰韶至春秋战国时期大周原地区的遗址密度遗址大于甚至远大于西安地区,至秦汉时期出现了大逆转,西安地区突然出现大量遗址,密集程度远超大周原地区。这里需要解释一个资料方面的技术问题。因为文中遗址年代的判定来自调查资料,而调查资料不但数量少,而且在分辨战国秦晚期与秦至西汉早期的遗存时很难绝对准确,所以图六的秦汉遗址肯定有相当部分可归于战国晚期。

不过上图中复原的专家称,这种复原出的“木牛流马”特别适合在山地、坡地行走,能随意停在坡地上而不向下滑行。即使装满货物的木牛、流马上坡时只需一人就能驾驭,上30度坡地也不需别人帮忙。

一、问题的提出

因此诸葛连弩里的箭支没有羽,但是如果光用一支木棍显然太轻无害,所以用了铁箭可以增加杀伤力,第二是箭匣底部加了磁石,铁箭就会被吸附在箭槽上,这样就解决的仰射时候会掉下来的尴尬。

史字字形,甲骨文书作

文献和金文资料都表明丰镐作为西周的都城是毫无疑义地。有学者认为周原在西周时期可能既是一个宗教中心,又是王室行政的一个重要基地。更有学者认为西周中期后,穆王曾重返周原,意即重为都城。笔者以为,仅就目前资料而言尚不易确定周原是否曾为都城,但其作为西周时期最大的经济中心则毫无疑问。

诸葛亮推演兵法用石头,石堆摆阵从而创设了八阵图。

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最后一句赘言,秦人长期以大周原区域内的雍城为都恐也可以拙文做一解释。

下面我们就详细说说

试比较卜辞与《春秋》,可以看出,两种辞例结构近同。唯殷商之贞人,乃求之于龟卜,并刻辞于龟骨。而周之大史则求之于天道,并纪辞于竹木。而二者之记事方式却基本相同。由此亦即可解,何以《春秋》中所记天文灾异特多耳。清高士奇《左传记事本末·春秋灾异》谓:

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大家注意了,其实这是两样运载工具,木牛和流马。

“古者太史顺时顾土,阳瘅愤盈,土气震发,农祥晨正。日月底于天庙,土乃脉发。先时九日,太史告稷曰:自今至于初吉,阳气俱蒸,土膏其动。”(《国语·周语》)

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还是既有脚又有轮子呢?

“史官即大史,掌天文之官也。”(《后汉书·明帝纪》注)

日本学者学者对战国秦汉时期关中平原都市(包括都城、郡治、县治)的研究提出了自然环境、水利开发(即水利设施如郑国渠、白渠、成国渠的兴建等)和都市之间的关联性。李令福的研究也指出了历史时期关中农业发展与地理环境的关系。他认为关中农业区的形成可以说是从周人开发关中西部的周原开始的。到西周时代,丰镐附近的农业才得以发展。这两个区域的地理特征都是以黄土原为主,海拔基本上在500米以上,土壤条件特别适应当时生产力水平。关中东部尤其是渭北冲积平原,海拔基本在500米以下,沼泽湖泊很多,灌草丛生,古称沮枷之地(笔者注:今之盐碱地,无法从事农业生产。)。东部得到基本开发是战国末期的郑国渠开凿以后。他还援引了日本学者木村正雄的研究成果,指出其以关中的700米等高线为标准将其上的丘陵、山谷地带称作为第一次农地(旧开发地带),其下的平原地带为新开发农区(第二次农地)。木村认为在《汉书·地理志》所记三辅的全部75县中,有32个县是战国以后新设置的,而且其中大多数(共25个)是在第二次农地上设置的。鹤间和幸先生在研究秦汉关中水利与都市发展关系以后,也得出了基本相近的观点。李令福的观点就是关中平原农业发展这种自西徂东的历史进程,虽然与农业生产力的发展有关,但主要应该是关中东西部的地理环境所决定的。

《孙膑兵法》记载:“用八阵战者,因地之利,用八阵之宜。用阵三分,诲阵有锋,诲锋有后,皆待令而动。”

“余先周世之太史也。自上古尝显功名于虞夏,典天官事。……汝复为太史,则续吾祖矣。”

在确定了关中平原在秦汉之际出现的经济中心区从大周原地区转移到西安地区这个现象后,笔者试从地形与水资源进行分析。大周原地区的地形以黄土台塬为主,自然河流丰富,适宜农业发展,因此遗址数量多,经济发达。西安地区渭河南北两部分。渭南地区秦岭山前为黄土台塬,河流众多,适宜农业,遗址数量较多。其北的渭河南岸主要为冲积平原,不适宜农业,仅在河流两岸有少量遗址。渭北地区的西北部为黄土台塬,但缺乏自然河流,因此不适宜农业,遗址数量少。其他区域多为冲积平原(泽卤之地),不适合农业。从传统农耕的角度看,西安地区在秦汉时期遗址数量的增加就直接表明了农田尤其是良田的增加,参考上述第二路径的论述,我们有理由猜想是郑国渠的修建改造了冲积平原的盐碱地,使其成为良田,进而促进了遗址的增加和西安地区经济的繁荣,并奠定了西安地区在关中平原领先至今的中心地位。

八阵图

何新:史官演变考(修正版)

(作者:宋江宁 中国社会科学院考古研究所
原文刊于《南方文物》2017年第4期 此处省略注释,完整版请点击左下方“阅读原文”)返回搜狐,查看更多

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又,后世御史演为言官,有批评讽谏之权,然此亦仍在大史作为天官职能之演变也。

六、总结

所以最大难度在于统一的调度和指挥。

此引文中最当注意者为末一句。群吏即群史(古文字中史、吏同字)。旗物与鼓,即旗杆上装置有鼓铎之令旗。(《毛公鼎》有“朱旂二铃”之物,《尔雅·释天》:“有铃曰旗。”)其形制今可见于晚周《水陆攻战纹鉴》图中。(参阅《殷周青铜器通论》页120,图一O四)。图上有令鼓。鼓装旗杆上,杆上有旄旌。其形制与甲骨文及金文中,史字字形或作
,从又从

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之前我们推文也有说过单发弩,其发射原理就是这样的

“大史,日官也。”(《周礼·大史》郑注)



《大戴礼·五帝德》谓帝颛顼“执中而获天下。日月所照,风雨所至,莫不从顺。”此所执之中,亦正是令铎也。

关于木牛流马有多种解释,其中比较能看明白的一种说法是单轮木板车,另是一种山路上用的带有摆动货箱的运送颗粒货物的木制人力步行车。

综上所述,由使令之吏,演为天官又演为记事之史,由人间,走到天上,复由天上走回人间。此即上古史官之演变过程耳。以图表之即:

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(一)

三国志·诸葛亮传》:“建兴九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军;十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。”

此疑颇有道理。案上古史职之初设,本非记事之官。试考证其演变如次。

损益连弩

(三)

诸葛亮在单发弩的基础上加以改进,用杠杆原理使“上弦”变得更简单,另外又加了箭匣储备箭支起到连发作用。由于这种弩是诸葛亮的专利,后人就把它称做诸葛连弩。

由此亦可解,何故司马迁职居太史,而尝自叹“文、史、星、历,近乎卜祝之间耳”(《报任安书》)。案文、史、星、历四事,皆集于大史一职,其地位正与殷商之卜祝同。而《史记》之划时代意义,亦正因其乃是第一部由史官著成,却非附属于占星术,而以记述政治、经济、军事等社会活动,并以人物为中心之大著作也!

八阵是一种用兵阵法,在三国之前就有了。

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但是损益连弩机关互动要求精度很高,在野外使用时,部件受阴雨等天气的影响易变形,导致连弩发射机关失灵,再加上当时的生产技术条件限制,无法广泛制造和使用,于是被军事部门冷落,直至消失。不过人们对它深奥玄妙的组合,神奇的功能、独特的箭矢记载下了“神弩之功,一何微妙”

明乎史官原为古之令官,则史之字形亦可得而释也。

为什么会有这么多不一样的说法呢?

“大史主天道。”(《周礼·大史》郑注)

八阵中的每一阵都由六小阵组成,说白的此阵的厉害之处在于不断的变化和组合,变化一多那破解方法不就是很难了么?

商周史官本为施令使民之官。而制令书命之官则称“尹”。刘节先生说,尹字字形象手中执锲刀,甚确。尹在商周起于制命之官,司册命书记。《颂鼎》:“尹氏受王命书。”《克鼎》:“王呼尹氏,册命克。”《诗》笺:“尹氏其职掌在书王命与制禄命官。”故金文中尹又称“乍册”、“乍册尹”。尹与史同为令官。但一为制令之官(尹),一为执令之官(使)。二者有分工又近同,故典籍中尹、史常可互称,如史佚或称尹佚。但甲骨文中还有一类史官称御史(《说文》:“御,祭也。”),其职乃主持鬼神祭祀之事。在周代则称大史。除仍主祭事外(《左传·闵公二年》:“我正史也,实掌其祀。”),更主要的,是周之大史乃“正岁年以序事”(《周书·大史》)的司天之官。其职乃观测天象,制订历法,并根据天文星象,预言及占验国家大事耳。关于此点,古书中证据极多,如:

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“昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之後,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其後也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。”

据记载,八阵图遗迹有三处:《水经注·江水》:一处在陕西沔县;一处在重庆奉节;一处在四川新繁,尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县,治所在今奉节东白帝城,三国时刘备改名永安,唐改称奉节。

“十有七年春,小邾子来朝。复六月甲戌朔,日有食之。秋,郯子来朝。”

因为木牛流马的制作方法只记载于《诸葛亮集》里面,这是由竹简记录的,年代久了竹简破损有遗漏,无法排出原来的顺序,另外附图也丧失,竹片上的文字也残缺,现在已经无法还原到历史记载里一摸一样的了。

《说文》:“史,记事者也。从又持中。中,正也。”

与弓相比各有各的优点,弩上手简单,瞄准精度高,不像拉弓射箭要练习很久。不过弩最致命的缺点就是上弦很费力。

又谓:

这里主要要说说这个“以铁为矢”,通常普通的箭是由镞、木杆、羽毛制成,箭在远距离飞行时,羽毛起平衡作用。而连弩的箭若后面也带羽毛,那射出去的时候不是会跟碰到箭匣壁吗?

史字字形,甲骨文书作
。从中,从又。《说文》训史字形,“从又持中”,不误。“又”乃手形,此稍具古文字常识者皆知之。

《三国·蜀志·诸葛亮传》记载:“亮长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八陈图,咸得其要云。”
(这个陈字可能是阵字的磨损)

(二)

你想啊这么多个组合以及人员要同时指挥,不同阵型间还要不断变化配合,除了平时更多的演练达到阵法娴熟,还要严明的纪律,以及有效的各阵之间的通讯,最重要的是主控者高超的智慧,诸葛亮死后还有谁有这么高智商能操控起呢?

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木牛流马

史之所以演为记事之官,盖由两种途径。一者,殷商职官名中有乍册、诸尹。案商周之乍册、诸尹皆属内史。孙诒让《古籀拾遗下》:“内史掌册命之事,即称为作册。”郭沫若《金文丛考·周官质疑》:“作册亦称作册内史、作命内史、内史。内史之长曰内史册或作册尹,亦单称尹氏,或称命尹、令尹。”说皆极确。案史职本为令官。作册诸内史则记掌政令之官。内史居王之右,故礼书、汉志有“右史记言”之说。内史所录诸册命政令之汇编,即为《尚书》。此史官由令官转为记事官之一途。再者,大史乃主司天象、历法、授时之官,兼主以天文星象占验。其职需记录天象,并附记四季大事,即以天变验人事也。此种记录,即成《春秋》耳。古史书之所以用《春秋》称名,即因大史兼掌授史之职。故周代太史之职,实与殷商卜龟贞人之职相近。而其史辞,亦略同于卜辞。请看卜辞辞例:

损益:就是减少箭匣里的箭支数量后就会立即补上。

《说文》:“钲,铙也。似铃,柄中,上下通。”又:“镯,钲也。”又:“铎,大铃也。”以是可知,钲、铎、铙、镯、铃,均为同类手执敲打响器。其作用均为国家有事时,振之以召集军队与族众。(案,铃字在金文中与令同字,不从金。《毛公鼎》则书作“铃”,正取振声发令之义)。《周礼·夏官·大司马》:“如战之阵,辨鼓、铎、镯、铙之用……卒长执铙,两司马执铎,公司马执镯……群吏以旗物、鼓、铎、镯、铙,各帅其民而致。”

原标题:说说诸葛亮的诸葛连弩、木牛流马和八阵图

(原载《诸神的起源》,何新著,三联书店,1986年版。编校:黄世殊)返回搜狐,查看更多

由于上弦费力费时,弩兵队通常要在其他士兵掩护下编成“上弩”、“进弩”、“发弩”等组,轮番连续发射。

准此,即知“史”之本义,当为“使”,即授令使人之官吏也。其字形,象手中执令钲,或执令铎,或执令旗之形。在甲骨文中,史字或用作官名,或用作使事使令之使。周金文中,有“王呼史戊册令吴”(吴彝),“王呼史年册令望(望簋)”等,可知史官仍兼令官。亦是本文所论之佐证。

大家有没有发现到底是四个脚?还是四个轮子?

凡此,皆可证周代大史乃司天、掌历法、兼主占星、占日、授时之官。又司马迁著《史记》,以“究天人之际,通古今之变”为目,则亦正循古代大史官之本职也。

当代学者现将诸葛亮的“八阵图”示意如下(选自《孙子学刊》1994年第9期封底):

说到诸葛亮在军事设备和阵法上的造诣,大家耳熟能详的就是诸葛连弩、木牛流马和八阵图。

(恕我眼拙,这些遗址中最著名的鱼复水八卦,我真没看懂,就是一个蜿蜒很长的石头滩,感兴趣的同学可以搜索下以及隔壁的旱八卦,都在鱼复。)

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