齐天大圣孙悟空,怒撞不周山

上古传说世上有两位大神,一位是主管水的水神共工,一位是主管火的火神祝融。
  两位大神因为一些鸡毛蒜皮的小事,一言不合就大打出手。
  不得不说两位大神都属于有钱任性的主儿。
  水神共工派大将相柳、浮游担当先锋,猛扑火神祝融居住的光明宫,把光明宫长年不熄的神火浇灭。
  火是光明的源泉,顿时大地陷入一片黑暗之中。
  此举,可把火神祝融给惹毛了,老虎不发威,你当是病猫。
  火神祝融驾着冒着烈焰的火龙出门迎战。
  所到之处,云雾廓清,雨水齐收,黑暗退去,大地重现光明。
  对此,水神共工恼羞成怒,令相柳和浮游将三江五海洪水灌向祝融,刹时浊浪飞泻,黑涛翻腾,白云被淹没,神火被浇熄。
  但野火烧不尽,春风吹又生。
  大水一退,神火又烧了起来,加上风神帮忙,祝融风助火威,火乘风势,直扑水神共工。
  水神共工本想留水御火,可水泻千里,哪里留得住。
  只见火神火焰长舌般卷来,共工和他的小伙伴被烧得焦头烂额,东倒西歪。
  见势不妙,三十六计走为上。   
  水神共工率水军且战且退,逃回大海。
  本来以为火神祝融遇大水,肯定会知难而退。
  对此,水神共工立于水宫,得意洋洋。
  洋洋得意的人迟早要遭殃,这是亘古不变的真理。
  穷寇莫追只是别人的谎言。
  被惹毛的火神祝融并没有因为艰难险阻而驻足不前,他披荆斩棘全速追击。
  火龙所到之处,海水滚滚向两旁翻转,让开一条大路。
  火神祝融直逼水宫,水神共工硬着头皮迎战。   最终火神祝融大获全胜。
  浮游活活气死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,无法再战,向天边狼狈逃去。
  水神共工逃到不周山,回头一看,追兵已近。
  泥菩萨尚且有半分火气,何况还是真菩萨。
  恼羞成怒的水神共工,宁为玉碎不为瓦全,大吼道,“匹夫,老子跟你拼了。”
  只见恼羞成怒的水神共工一头撞向不周山的山腰。
  “哗啦”一声巨响,脆弱的不周山竟给共工撞断。
  原来这不周山竟然是根撑天柱,柱子一断,半边天空坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,顿时天河倾泻,洪水泛滥,人间一片惨象。
  这简直是真实版的“神仙打架,凡人遭殃”呀!
  也正是因为如此,后来才有女娲采石补天的神话传说。
  也正是因为如此,后来才有孙悟空和《西游记》。
  也正是因为如此,后来才有贾宝玉和《红楼梦》。
  由此可见,世间万物的发展,都离不开一个推手呀!

澳门葡亰娱乐场手机版,壮族是中国人口最多的少数民族,主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。
在广西壮族聚居的地方,每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日,历时半个多月。陀螺,壮语叫“勒江”,它有大有小,有轻有重。有大如河田柚的,重一斤左右,有小如鹅蛋的,也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候,用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠,一直缠到自己认为适当的地方,再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端,迅速往地面一旋,陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺,再加上旋的技术高明,转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡,获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今,已有300多年的历史了。

孙悟空在天界基层走了一圈,个人情怀受到严重挫伤,索性炒了玉帝的鱿鱼,一路打杀,出了南天门,回到花果山!此时孙悟空的心态,我们有必要分析一下。天界半个月基层生活,孙悟空“情感和归属”、“尊重”这两个阶段的需求彻底坍塌。满心欢喜地以为加入了神仙“朋友圈”,结果晒几张天宫照片,根本没有神仙朋友点赞,甚至还被“拉黑”。不如仅此,还被领导同志安排从事养马这般卑贱工作,自身尊严受到极大冒犯。
当需求层次坍塌之后,人的心理趋向往往如是:先发泄,比如喝酒骂街卡拉OK,意志薄弱还会哭得稀里哗啦;发泄之后,即是需求重塑,一般也有两个方向,一是把需求层次降低,安于现状,另一种,就是把丢掉的需求定位重新拿回来,甚至通过一些非常规手段。那么,孙悟空是如何操作呢?我们来看看原著:“不好说,不好说!活活的羞杀人!那玉帝不会用人。老孙心中大恼,推倒席面,不受官衔,因此走下来了”。看得出来,此时孙悟空心态还只是抱怨,也没想到任何反制措施。表现出来的状态,也只是喝闷酒。而此时,猴兵猴将给出的反馈是什么?“来得好,来得好!大王在这福地洞天之处为王,多少尊重快乐,怎么肯去与他做马夫”。看得出来,猴社团此时的意愿还是比较单纯,天庭不容人,自有容人处,做个逍遥猴王挺好。这样的状态,如果没有外界推力。孙悟空最终人生定位,恐怕就是花果山妖王了。但推力终究要来!推动者主要来自两方!一方是玉帝。这很好理解。新来的下级公职人员不满领导工作安排,摔门而出。换做谁是领导,都生气!因此,下达缉捕令!另一方,来历有点诡异了。且看原著:“正饮酒欢会间,有人来报道:大王,门外有两个独角鬼王,要见大王”。
‘’独角鬼王属于非花果山籍贯人员,他们来干嘛?“鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜,道,久闻大王招贤,无由得见,今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳”。注意细节!“得意荣归”。孙悟空前脚刚摔了玉帝的门,回到花果山。鬼王后脚就到!这真是巧合吗?谁报的信?“久闻大王招贤”。什么意思?一直听说大王招贤。孙悟空天庭报道半月,下界早过十数年。十几年前的事情,鬼王为何一直放在心上?“特献赭黄袍一件”,可见拜见猴王之事为精心安排,绝非一时兴起。“收纳小人”,即申请入伙花果山社团。“效犬马之劳”,花果山吃吃喝喝,效什么劳?端菜洗碗?肯定不是!很明显,鬼王暗示悟空社团发展方向,升级社团武装,抢地盘。把综上线索串联起来,幕后推动者其实已经浮出水面:正是孙悟空帐下赤尻、通背四猴。四健将在孙悟空上天任职之后,仍然不遗余力地在花果山招兵买马,并在妖鬼界一直放出风声,猴王一直在策划办件惊天动地的大事。要入股成为原始股东,趁早!因此才有“久闻大王招贤”之说。猴王回山之后,四健将立即通过特殊联络方式同冥界领导取得联系,汇报情况。冥界领导派人在鬼族放出风声,跟花果山孙悟空混,有肉吃。于是,就有了以上鬼王入伙一幕!接下来,鬼王又做了什么?还看原著:“大王有此神通,如何与他养马?就做个齐天大圣,有何不可?”很明显,齐天大圣这个职务最初设定,是鬼王提出的。“齐天”,即和玉帝平起平坐。两个刚入伙的外来户,一进门就给花果山完成了“顶层设计”,眼界可谓之高!很明显,一直是有人背后主使,或者通过某种渠道唆使。
对于这一建议,孙悟空的反应呢?猴王闻说,欢喜不胜,连道几个“好,好,好!”可见,在外力的刺激下,孙悟空明确并坚定了自己的需求方向,而需求性质,也由起初的被动,彻底转换成了主动。也就有了后来面对前来缉拿的天将发下狠话:“你看我这旌旗上字号,若依此字号升官,我就不动刀兵,自然的天地清泰;如若不依,时间就打上灵霄宝殿,教他龙床定坐不成!”看来,孙悟空造反这条路,是走定了。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图