【澳门葡亰娱乐场手机版】李冰治水的神话传说_,为什么帝喾深受百姓爱戴

澳门葡亰娱乐场手机版,汇聚了全国各剧种顶尖名家和新秀的大型戏曲节目《擂响中华》正在西安录制。作为评审之一,86版《西游记》中观音菩萨的扮演者左大玢亮相,引发现场观众欢呼。75岁的左大玢也是一位非常著名的湘剧表演艺术家,接受华商报记者专访时,表示她自己目前最重要的事情,是培养戏曲演员、传承湘剧文化。
  希望《擂响中华》让年轻人爱上戏
  华商报:这次来西安录制《擂响中华》6天12场,为什么会愿意来当评审?
  左大玢:因为《擂响中华》这个题材影响深厚,中国传统文化几千年,时代在进化,我们要更好地把传统文化向全世界推广出去。
  华商报:《擂响中华》借鉴了流行综艺节目的形式,你觉得这对推广传统戏曲文化有什么帮助?
  左大玢:我觉得有很大帮助,这个节目的舞台上展示的基本都是各个剧种流传很久的经典剧目,我们录制的每一场都有很多观众,其中有年轻人,还有外国人,可以让更多年轻人喜欢懂得什么叫传统戏曲。
  华商报:听说你现在还在做戏曲传承的工作?
  左大玢:我没退休的时候就在教戏,快退休的时候办了一个班,收了四十个学生,和她们同吃同住,生活在一起,教了8年。现在都毕业了,分到各个剧团了,成为中坚力量。我现在又是第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人,我还得继续努力把自己的所学,把那些经典的湘剧传递给年轻人,让他们懂得传统的戏曲文化,再根据时代进行创作、改革,让戏曲一层层向更高的方面发展。
  我演的观音有很多遗憾
  华商报:你每场一出现大家都会欢呼,说菩萨来了。86年的《西游记》红到现在,你感受如何?
  左大玢:我很理解,其实大家本来就很敬仰大慈大悲的菩萨。观众认可,我也非常高兴,但他们其实喜欢的是观音菩萨,我只是个假的。
  华商报:当时表演有什么准备?
  左大玢:其实杨洁导演刚开始让我去演的时候,我根本不知道该怎么演,脑子里一片空白。我就不断到庙堂里去观察菩萨、罗汉的模样、手势,也不断找相关的书籍去看、去琢磨,慢慢就形成了这个路子。我是戏曲演员,演的时候也运用了戏曲的东西在里面。而且那时候我们都是用心拍的,没有人讲求金钱什么的,非常投入。
  华商报:《西游记》一直重播,看到自己的艺术形象经久流传,是不是觉得很满足?
  左大玢:其实我看我演的菩萨还是有很多遗憾的地方。但是没办法,电视剧已经定格了。它不像舞台表演,可以改进。
  华商报:现在还会考虑拍摄影视作品吗?

由于李冰治水成功,在民间就流传了许多关于李冰的故事传说。相传李冰上任之后,听说成都附近的江神年年要娶新妇,就把自己的两个女儿打扮起来,准备送给江神,但是江神毫无动静。李冰大怒,奋力拼杀,终于杀死由江神变成的苍牛。  后来,李冰塑造了三个大石人放在江心,并与江神约定:水枯的时候不能低于石人的脚背,水张的时候不能超过石人的肩头。另外,李冰还刻了五条石牛作为自己的化身,沿江放置石牛,来镇守江面,不让江中的妖怪作恶。  又传说,古时的岷江中恶龙为害,李冰的儿子二郎带领海山七圣去降龙。一场斗恶下来,七圣和猎狗哮天犬全部战死,恶龙也身负重伤向南逃去。二郎追到青城山,不见了恶龙的踪影,坐在一块大石头上休息,遇到一位老婆婆。老婆婆知道他是李冰的儿子,为了促住恶龙来到此地,就对他热情接待,烧好了面条请他吃饱肚子。不久,化作人形的恶龙也来到老婆婆的家,向老婆婆乞求食物充饥。  老婆婆一眼就看出这是一条恶龙,也煮了一锅面条让它吃,谁知,面条到了恶龙的肚子里,都变成了带铁钩的链条,将恶龙从肚子里锁起来,使它不得不束手就擒。至今,青城山下还有李二郎坐过的屁股印,和恶龙打滚的“滚龙槽”这两处遗迹。  在都江堰上还跨了一条安澜桥,安澜桥又称夫妻桥,民间流传着夫妻二人立志修桥的动人故事。说的是清代嘉庆年间,川西韩家坝的私塾先生何先德决心重修破败了的安澜桥。他向各方募集资金,带领百姓动工修建,触犯了摆渡口渡头的利益。渡头就勾结官府,以“草菅人命”的罪名,把何先生抓到牢里,后来死在牢中。他的妻子决心继承夫志,继续请工匠修桥,终于建成了一座新桥。  这座桥以石头和木排做桥墩,用粗竹缆为栏,每隔十米竖木板紧固栏缆,桥身安稳可靠。人们为了感谢这一对造福人民的夫妻,就把这座新桥称之为“夫妻桥”。  两千多年前,李冰受命担任了蜀郡郡守,他带着儿子二郎,从秦晋高原风尘仆仆来到多山的蜀都。那时,蜀郡正闹水灾。父子俩立即去到灾情严重的渝成县,站在玉垒山虎头岩上观察水势。只见滔滔江水从万山丛中奔流下来,一浪高过一浪,不断拍打着悬岩。那岩嘴直伸到江心,迫使江心南流。每年洪水天,南路一片汪洋,吞没人畜。东边郭县一带却又缺水灌田,旱情严重。  虎头岩脚下有条未凿通的旧沟,那是早先蜀国丞相鳖灵凿山的遗迹。听当地父老言说:只要凿开玉垒山,并在江心筑一道分水堤,使江流一分为二,便可引水从新开的河道过郭县,直达成都。到那时,筑城呀、造船呀、修桥呀等所急需的梓柏大竹,都可在高山采伐后随水漂流,运往成都。化水害为水利,那该多好啊!  “看来,鳖灵选定这里凿山开江,真是高明呀!”李冰连声赞叹。但接着他又想到:“鳖灵掘了很长时间,却一直没有凿通,可见这工程艰巨!你看,玉垒山全是子母岩构成,坚硬得很呀!”  李冰在山岩上低头想着凿岩导江的办法。忽然看见两只公鸡:一只红毛高冠,一只黑羽长尾,正在岩上争啄晒景在那里收拾未尽的谷粒。啄呀啄的,两只鸡忽然打起架来。原来有些谷粒落在石头缝里,两只鸡都得不到吃,便气愤相斗。  只见它们伸直了脖子,怒目对看,转眼间展翅腾跃起来,爪朦相加,红黑的毛羽四散纷飞。像这样斗了几个回合,黑鸡战败,落荒逃走。红鸡仍在原处不停地猛吸,经过一些时候,终于将岩石啄开,饱食了落在石缝里的谷粒,高叫一声,雄赳赳地迈步走开了。  斗鸡的情景,给了李冰很深的印象:那小小的公鸡能用它的嘴壳啄穿岩层;人还不能用他们的双手劈开大石,凿通水渠吗?他下定决心,不怕任何艰难险阻,一定要凿通水渠。开山需要铁器,李冰听说汶川县煤山的铁器很好,便命二郎到那里去选造一批。二郎到了煤山,找到一个名叫“钝铁匠”的师傅,打造了一批开山的铁器,还特别造了一把三尖两刃刀。这刀真是神奇非凡:能大能小,能短能长;叫它小,它能缩来藏在袖筒里;叫它大,它能放到好几丈长。  那时候煤山有七个猎人,个个都能降龙伏虎,力气大得很。大家害怕他们,称为“七怪”。这天,七怪碰见下山的二郎,便拦路逞威,要二郎留下三尖两刃刀。七怪原以为此刀不过是一把平常的刀,只是样儿好看罢了。谁知一眨眼工夫那刀却伸到丈把长,把七怪吓了一大跳,他们自知不是二郎的对手,便同他讲和。二郎说:“若要我不杀你们,可跟我去玉垒山开渠治水。”  大家一同来到玉垒山下,只见李冰正在斗鸡台下领着民工堆积柴火烧岩。无数堆火在熊熊地燃烧,火光映红了半边天。山岩烧久了,发出嚼月辟啪啪的爆响,溅起团团的火星。烈火猛烧过后,又叫人担水来泼,一热一冷,岩石渐渐起了裂缝,人们便用铁钗吃力地去铲、去凿,然后再架起火烧。  二郎一来,便说:“用不着这么费劲。”只见他从袖筒里取出三尖两刃刀,一晃丈把长,沿着李冰开凿的河道在岩壁上轻轻划了两下,立即现出两道深槽,二郎接着与七怪纵身跳下水去,一边四个,各拿肩头抵住岩壁,用力一掀,只听得“轰隆隆”一声巨响,山朝两边崩开,洪水“哗哗”地从岩间缺口奔人内江,活像两扇石门一下子打开了。人们称这形状像石门的进水口为“灌口气”又叫“宝瓶口”,把它旁边与玉垒山分开了的小山包叫做“离堆”。李冰父子凿离堆的故事,就这样一直流传到现在。  灌县胥家场附近有两座小山,相对着立在柏条河两岸。右岸边上是涌山,左岸的叫童子山。前面不远处就是起伏不断的七头山。这一带的老乡们流传着“二郎担山赶太阳”的龙门阵。  据说,李冰父子降伏了孽龙,用铁链把它锁在伏龙潭底,叫它吐水灌田,川西坝从此四季有流水,庄稼长得绿油油的。但七头山一带的丘陵山坡,还有火龙在那里作怪。一到五黄六月,它便张开血盆大口,吐出团团烈焰,把山坡的石骨子烤得火嫖嫖的。草木枯焦了,禾苗干枯了,人们找口水喝都很艰难啦!  李冰听说后,叫二郎前去制伏火龙。李二郎领了父命,一路上想:那孽龙会七十二变,都被我降伏了,制伏火龙该不算回事吧?谁知火龙虽不善变,却很会溜,每当太阳偏西,就一溜烟地随着太阳躲藏了;第二天晌午,又重新抬头吐火害人。二郎一连几天捉不到火龙,十分焦急。但他却看清了火龙的落脚处,决心担山改渠,截断火龙逃跑的去路。  为了抢在太阳落坡前把水渠修通,他急忙跑上玉垒山巅,寻来神木扁担;又去南山竹林,编了一副神竹筐。嘀,这真是一副好行头!扁担长十丈,磨得亮堂堂;竹筐可不小,大山都能装。二郎头顶青天,腰缠白云,扁担溜溜闪,一肩挑起两座山,一步就跨十五里,快步赶太阳。他一挑接一挑地担着,一口气跑了三十三趟,担走了六十六个山头。  在担山的路上,二郎换肩,一个堆在筐顶的石块,甩落下来,它就是现在崇义铺北边的走石山。二郎歇气时,把担子一撂,撒下的泥巴,堆成两座山,那就是涌山和童子山。有一趟,二郎的鞋里塞进了泥沙,他脱鞋一抖,鞋泥堆成了个大土堆,就是今天的“马家墩子”。  李二郎越担越起劲,不觉太阳已偏西了。他回头一看,火龙也正急着向西逃窜。它怕二郎担山修成的水渠拦断了它的归路,便吐出火焰,向二郎猛扑过来。二郎浑身火辣辣的,汗流满面,顾不上擦;嘴皮干裂了,没空喝水;一心担山造渠,要赶在太阳落山前完工。忽然“咔嚓”一声巨响,震天动地,神木扁担断成两截。二郎把扁担一丢,提起筐筐,把最后两座大山甩到渠尾,这水渠就修通了。那甩在地上的扁担、石头,变成了弯弯扭扭的“横山子”。火龙被新渠拦住了去路,急得东一板,西一碰,渐渐精疲力尽了。二郎忙着跑回家,取出一只宝瓶,从伏龙潭打满了水,倒入新渠,眼见渠内波翻浪滚,大水把火龙淹得眼睛泛白,胀得肚皮鼓起,火龙拼命往坡上逃窜,一连板了七次,就再也溜不动了。  在火龙板命时,每抬头一次,便拱起一些泥巴石块,这就是起伏不断的“七头山”。二郎担山修成水渠,把火龙困死在那里。至今,这儿的黄泥巴里,还夹杂有红石子,据说,那是火龙的血染成的;再深挖下去,能拣到龙骨石,据说那就是火龙的尸骨呢!

帝喾是黄帝的曾孙,玄嚣的孙子。蟜极的儿子。颛顼是其伯父。15岁时,帝喾受封为高辛侯。颛顼死后,时年30岁的他继承了帝位。帝喾为天下共主后,以亳为都城,深受百姓爱戴。
  为什么帝喾深受百姓爱戴?他做了什么呢?有什么成就功绩呢?   定都于亳
  定都于亳。民生上使得人民免于洪水之患。因为这里十分的土地,山区占去四分,丘陵占去四分,剩下的两分是平原。一旦洪水暴发,人民可以转移到山上去。政治上便于彻底解决不安分的共工氏余部。共工氏余部的反抗不停息,一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。建都于亳,便于将军队迅速投放到前线战场。击退外敌游牧民族——犬戎之后,并没有趁机穷追猛打,为的是将风险最小化。后将精力转向内政,处理民族问题。
  订立节气
  帝喾以前,人们虽有一年四季的概念,但只是日出而作,日落而息,从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此,帝喾科学探索天象,物候变化规律,划分四时节令,指导人们按照节令从事农畜活动,极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命,农耕文明走进了一个崭新的时代。
  知人善任
  帝喾以仁爱治国,生活俭朴;他平常神色庄重静穆,品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦,对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神灵降福万民。由于他德行崇高,因此深受百姓的爱戴。在他的治理下,社会富足,人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双,帝喾选拔他担任射官,赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望,当白难反叛时,他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器,帝喾命他们为乐官,终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。
  缔造盛世
  帝喾的部落,《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说传10世,400年,《易纬》中的《稽览图》说是350年。帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是:一要博爱于人,二要让民获利。强调以诚信、仁德使天下治。帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。帝喾作为一代帝王,不仅能养性自律,大公无私,而且倡导诚信,明察善恶,为历代帝王所推崇,时至今日,仍有积极意义。

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