姚明当年去美国,过了盂兰盆节

姚明当年去美国,过了盂兰盆节

今日『鬼节』,诸事不宜?

当时刊登在《解放日报》上的

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▲仇英《前赤壁赋》局部

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(《美游心影录》下篇顺延至下期夜话。)返回搜狐,查看更多

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即使等咖啡喝完,玻璃瓶也舍不得扔,成了上海爷叔泡茶的御用茶缸。

上地方料理和地方语言,除了艺术与文化上的考量,还有一条很简单的生意经:竞品少,有蓝海市场,而且没有人做得过我们自己人。就算外国人想来做,也得找我们的人来做。

原标题:过了盂兰盆节,夏天才算真的过去

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月初去成都参加漫展Comiday 22,上周又去上海的“东方萤灯筏”(TouHou Only
9th,即THO9),再转战苏州听“幻奏盛宴”音乐会,顺道再去访问当年《精忠报国岳飞传》制作成员现在开的工作室。在这些主要活动之外,少不得的自然就是饮食,记忆中熟悉的味道,怀念的川菜与江浙菜。

苏东坡在干嘛?

“我妈跟我表妹分别捧着雀巢咖啡和伴侣的玻璃瓶,一道讲:雀巢咖啡,味道好极了!”

听说在2000年左右,《CS》1.6版最流行的时候,有人做过台语(闽南语)语音包,把投掷手榴弹的“Fire
in the
hole”改成“请你呷芭乐”(芭乐读作“拔辣”,学名番石榴者也),土味十足,风靡一时,可惜我没听到过。近年武侠RPG开始讲究配音,但是现代感过重的书面语台词,和生涩的普通话配音都很难令人不出戏,我时常就想,不如改用客家话,或者某些没成为官话的方言来配,既能作出古意和距离感,又还是汉语?然而随便一个人都能从艺术、文化、生意经各方面举出许多不可行的理由,我也就只能想想而已。

佛欢喜日、盂兰盆会则是佛教节日。过去在印度,每年夏天雨季的虫子很多,出家人为了避免在外出中踩踏生命,便不外出托钵,只在山林间打坐修行,这便是结夏安居。在汉地每年农历四月十五至七月十五,便是僧人们结夏的日子。七月十五解夏这一天,很多人都因为三个月的修行而证道开悟,这便是值得庆贺的“佛欢喜日”的来由。

这些瞬间是60年代末出生的上海人陶为民所熟稔的,也让更多的上海人会心一笑。

8月21日,国产动画电影《肆式青春》在B站上架了,大会员可看。相对于先前在网飞上架的英语、日语配音版,中配版最大的不同,自然就是配音(废话)。

傻傻分不清?

力波啤酒

近代开始叫起来的八大菜系是哪八大还存在争议──关乎饭碗,不能不争,就算定案了,不在名单上的也必须拚命争取第九、第十,毕竟“四天王有5个人是常识”,八大菜系即便要列到20个以上,也是很合理的。所以这里就只数东南西北。

因此,盂兰盆会也就是以供养经历结夏的修行众僧的功德,来解救苦难鬼道众生的集会了。

70年代末出生的上海广告人、公众号“辣快妈妈不开花”的作者史地夫,到现在还记得小时候看过的那些电视广告。

我对方言和其中的文化,从来都是充满兴趣的。几年前改编贾平凹散文的《卖猪》就把1978年左右的陜北黄土高原表现得相当生动,配音亦好。这种片子我从不嫌多,听到熟悉的乡音很高兴,听到陌生的方言更高兴,我又可以学到一些有意思的东西。

▲赵孟頫所书的苏轼《前赤壁赋》局部

可口可乐广告

北边京鲁,“都一处”“京兆尹”“为福楼”“同庆楼”“半亩园”“真北平”等等都是伴我成长的,从炸酱面、大卤面、合菜戴帽、牛肉大饼卷这些基本款,到宫廷点心,到火锅,到烤鸭之类的大菜,从平价到豪华都有,甚至比我在北京吃的都好。我在北京也吃过一些真正好的馆子,也在一位阿姨家吃过她亲手做的极好的炸酱面,但哪里能天天跑那么远去吃?平常还是只能将就于连锁店和食堂级别的东西,果腹而已。台北就不同了,我从家里骑个脚踏车出去,不远就有好店。山东大馒头也是两三代人的记忆,虽然近年老兵渐渐雕零了,面食也都还有传下来。

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广告播出后,电视台广告部主任天天拿着牙刷和内裤去上班,生怕有一天会被抓进去。

所以我到大陆来的时候,人家问我吃不吃得惯?只要是好吃的,当然一点问题都没有。有问题更好,出了问题(例如重庆火锅),找到答案(例如厕所),我的记忆库就又增加了。

农历七月是怎么变得神秘、幽暗起来的,已经无从查考了。然而每逢七月半,都会听到“鬼门开,早回家”的规劝。这真的是一个百鬼夜行、充满禁忌的日子吗?

史地夫印象最深的是海飞丝广告:一对男女合撑一把雨伞,女的把头靠在男的肩上,男的却有些尴尬。

西边川、湘、陜,川菜在台湾地区也正宗,以前我家附近的“四川吴抄手”老板还是我长辈亲戚,后来他退休转让出去了,大菜的口味退步了一些,但红油抄手、粉蒸肥肠这些小点还是维持着水准,有时我一个人也会去吃。川籍老兵来台后发明的四川牛肉面算不算川菜不重要,“老邓”“老张”还有几十家牛肉面做得都很好才重要。维持着水准的正宗川菜馆还有“骥园”,近年也还有一些四川媳妇开了一些很不错的小面馆,如“天府”。太辣的湖南菜我没法吃,但台北的都不至太辣,小时候跟大人去过几次“湘之最”,也忘了是怎么个“最”法;比较常去的是一家忘了名字的家常菜,每次都点“炸蛋”来配饭。陜西菜,台北也有“勺勺客”,面食和菜、肉都很对,和我去丝路旅游时吃到的相比,除了羊肉没办法那么新鲜,其他都不差了。

为什么在盂兰盆会跳舞?

90年代的上海像是猛地被推了一把,飞速向前发展着。莫康孙还记得1994年第一次来上海时,沿路所看到的新与旧的冲击。

第二部在广州,配的就是广东话;第三部在上海,就用上海话。当然不是都用,而是会看场合和对象,与普通话交替着用,这是忠于实情。

人们会在盂兰盆节的几天供奉祖先,在日本又称”魂祭”、”灯笼节”、”佛教万灵会”等,但如今是人们返乡团圆、合村欢乐的假期。

到1987年,年广告经营额已达1亿元左右,约占全国广告总营业额的1/10。

怎么川菜也怀念,江浙菜也怀念?实情是,大江南北那么多地方菜,几乎就没有我不怀念的。这是生长在台北的福利:几乎每一种地方菜都吃得到,只要有当年他们的人过来。

七月半可以不工作、逛庙会?

十年以后,已增至500多家。

讲完东南西北当然还要来个中。湖北菜,比较冷门,台北有过“湖北一家春”,离我家也不远,我没有吃过比它更好的珍珠丸子(虽然材料也没多高级,但味道就是正),可惜在我中学时关门了,后继无人。比较悲哀的是河南,还真不记得有哪家是以河南菜为标榜的,顶多取个河南的地名。还是把山西从旁边拉过来支援一下吧,“小山西”的烧饼从小吃到大,此外老爸常说我们小时候在一家很贵的火锅店一连点过10盘肉,我一直认为他把记忆夸大了。

听说在韩国,

上海开埠后,1862年创刊的《上海新报》,最早刊登了华文报纸广告。

原标题:触乐夜话:八大菜系都是我的家乡味

Q2**

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真要说吃不惯的,那就是一些重油重咸重辣,盖过食物本味的料理。以前跟团来的时候,导游、领队会再三请餐馆少放油盐、少放味精,结果还是偶有死咸的情况,不过近年好不少了,大概是因为经济发展,高血压、糖尿病也发展,知道怕的人渐多,年轻人也开始会比较、会讲养生;又或者只是因为我学会避雷了,尽量不点可能太重口味的。

▲在樱桃小丸子20周年特别篇中,就有这样全村共舞的盛大场面。

家喻户晓的电视节目

如果还要说不满,自然就是连锁店、超市的东西吃起来太无聊了;浏览各种饮食文学和网上的食话,许多都在感叹以往的好味消失,被一堆没有灵魂的量产货取代。但又要怎样才能找回灵魂呢?办法不是没有,只是你没那工夫每天去做;偶尔能吃到一顿还行的,也就不错了。也因此,有机会吃到真正好味的时候,都要满怀感谢。

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同期投放在

在B站看这部片,或者各种含方言影片的弹幕,看众人如何围绕配音来品头论足,总是饶富兴味。有人说这粤语配得还是硬了一点,感觉像在看TVB肥皂剧,又夹杂英文的习惯是香港人比较多,内地比较不会夹,然而女主角在时尚产业当模特儿,讲话洋气一点也合理。还有在闹底端红色弹幕用粤语文打字幕不要挡普通话字幕的,又有人回应“我全都要”,很欢乐。

Q4**

雀巢的广告把这两个点结合在了一起,描绘了当时人们理想中的现代家庭生活。

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在韩国,七月半是百中节、百种节、亡魂节,听起来是个结合了中元节与盂兰盆节的传统节日。与中国的慈悲普度、日本的祭祖送亡所不同的是,韩国这一天仍保留着秋天庆祝丰收的原始意义。

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南边闽粤,闽菜和台菜不用说了,说粤菜。台北的港式饮茶和粤菜馆也很多,甚至不比香港的差──虽然最顶级的大馆,和最庶民的粥面、烧腊是差一些,但中高档的如“粤香园”“神旺”“品珍坊”等等,都有不少都能做到实惠而美味。老爸在香港工作过一年多,回来饮食功力大进;我读博士也在九龙城周围吃了3年,只要愿意多走一点路,不捱学校食堂里那种有洗洁精味道的蔬菜,都能时时印证食经。广府菜之外,据查还有客家、潮汕两大派,客家人和客家菜早在清朝便在此开基传承下来,无须赘言,潮汕菜在台北倒是比较少,不过我住香港时也补课补上了。

七月半是立秋后的第一个月圆之日,事实上在道教出现、佛教北传之前就已经有在这孟秋时节,以新收获的五谷来祭祀祖先的传统(《礼记·月令》)。而祭祀的习俗渐渐发展为对幽冥的“普度”,无论是何宗教背景,都是慈悲救度的出发点,并无令人害怕、需要避讳的不吉祥意味。

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2015年,以1980年代香港为背景的手游《光辉岁月》(有抽卡RPG和互动电影两作)也做了粤语配音,并且还在游戏中办了日报,接受各种围绕旧时风物的投稿。我和不少人出于友情和情怀,也玩了一阵子。从大处看,这也只是一款打不开局面的小厂手游;但从小处看,有地方历史、语言、文化的加成,它取得了超过其游戏性很多的成绩。

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然而,对于中国香港、台湾乃至新加坡等华语圈的广告人来说,中国内地的广告市场依然是未知而神秘的。

《肆式青春》第一部是湖南的故事,并以米粉为贯串全篇的名物。然而没有湖南话,是找不到配音员吗?有人说,因为湖南各县,甚至各村的方言差距就很大,但这是理由吗?差得多,不也很好?何必要拿一种最强势的,例如省会地区的来作标准,或者怕被挑剔“和我熟悉的湖南话不一样”就干脆不做了?

除了浴佛,佛诞节还能怎么过?

《肆式青春》是3段各自独立的短片,人物彼此并无关系,而共同的主题,真正的主角,是1980至90年代的街景、家居和现今的对比,他们用动画再现不同地区一代人的童年,并且,配音也多处采用了早就该做、我也一直想要多听到的方言,虽然不完全。

像呼吸一样坦然,应该如何说“再见”?返回搜狐,查看更多

谁也没想到,尽管起步艰难,节目播出后竟一炮而红。

1969年的食家,已有不少对料理劣质化的感慨,而我们也多亏有这样的一群人,才得以把“正味”传承至今。对此书有兴趣的读者可联络我

Q5**

来自国外和港澳地区的播出费是每30秒1700元,每60秒2000元,每分钟制片费5000元。

2012年我在香港的时候,买了United Front Games和Square
Enix合作的《热血无赖》(Sleeping
Dogs,,或译《香港秘密警察》,大陆玩家最熟悉的一个译名叫“睡狗”),一个香港警匪片、黑帮片背景的“GTA”式开放世界游戏,其配音,为照顾国际玩家,是以英文为主、粤语为辅,或者应该反过来说,真正的本体是战斗时各种道地的粤语粗口,还有开车时可以选择播放的“廿四味”乐团的饶舌歌。这些配音谁配的?当然是香港的工作室。在感叹香港游戏业不足以开发3A大作的同时,总算演艺行业的老底还足以在这等作品里分到一杯羹。

而民间对于祭祀祖先而引申开的“鬼门开”一说,让七月蒙上了一层“诸事不宜”的色彩。比如整个月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家(事实上也没耽误过七夕),而到了七月十五日则更是不能晚归,要给夜行的百鬼“让路”,这实属以讹传讹。要知道纵然六道“有鬼”,于我们人类也是“阴阳相隔,各有其道”的人鬼殊途**,**实在没有害怕的必要。

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只是,在三十多年前,普通人对于上电视还是有些“抖豁”的。

大底以前香港文化强盛,粤语歌、粤语片、粤配动画片都多,所以有能力评论它配音的人也多,而不必是广东佬。我在香港待了3年,大致也能分辨,这里的配音的确是更像TVB影剧的播音腔,而不是他们平常讲话的口吻。台词虽然也有白话化,但有些部分感觉还是没抓好书面语和白话之间的分寸。这是大学问,外国人做动画再强也教不来,只能自己的语言自己慢慢磨。

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而最让他感到困惑的是,“小时候在电视里经常看到白猫洗衣粉的广告,一只卡通猫跳来跳去,用粤语唱‘白猫洗粉帮你手’。”

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后来在谈起这支开风气之先的广告时,有人戏说:

我生长的年代较晚,各种方言已经渐渐被标准化的“国语”磨平了,即使是人口最多的闽南语,也流失了不少土话。地方菜的传承比较没有断,我也有口福,不至于连以前有过什么精彩的料理都不知道,然而在方言上,有很多就只能从文字叙述里追想了。

为了让人们在复归传统的时候,不至于变得神叨叨,我们整理了关于七月半的几个问题。希望这个夏天最后的节日,大家能够淡然、愉快地度过。

每到逢年过节家庭聚会,史地夫家里有个保留节目——表演广告。

我外婆家是江苏人,我两个舅公讲话的口音就是那样的,所以我听到的时候感觉很亲切。当然在亲切感底下,还有数不尽的历史积淀,不深入进去学一阵子是难以通晓其中脉络的,但能在这里听出一些线索、一点头绪,也就很好了。

澳门葡亰娱乐场手机版 ,中元节/佛欢喜日/盂兰盆会

节目邀请市民以家庭为单位参赛,决赛安排在大年夜的黄金时段直播,冠军奖品是一台价值一千多元的卡西欧电子琴。

地方语言

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本文来自企鹅号:上海市民生活指南

我国中音乐老师是客家人,她说很多客语歌唱比赛的评审,对音乐和歌艺都不讲究,只在乎歌手的发音是不是“标准”的四县腔或海陆腔,而这些标准其实也都是近年编字典、开客家电视台以后,才人为地定下来的。大同之下,本应容许小异,有些人硬要以“标准”为美,不想接受自己不熟悉的异质,这样一种固执,实不可取。

▲百中场庙会中,以庆尚南道的密阳百中戏最为著名。

比如1986年投放的雀巢咖啡广告,讲述了出差多日的商务人士回到家里和妻女团聚的故事。

其他有在国产游戏里成规模出现的方言,我记得的也就是改编自霹雳布袋戏的《霹雳奇侠传》和金光布袋戏授权的《金光群侠传》几作,请到原班人马──霹雳就黄文择、金光就黄立纲自己上。虽然原汁原味,但也没什么惊喜可言。腾讯的《欢乐麻将全集》也有方言配音,但来来去去也就平平板板那几句。要说惊喜,得数暴雪出的《炉石传说》在台湾地区的版本了,有闽南语也有粤语。

为什么七月半总会下雨?

暗恋弄堂里的邻家女孩,看泳装秀表演,在证券公司抢购股票,摸肯德基山德士上校的胡子,模仿港星的穿着、发型……

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这时候苏东坡就说了,你看这水和月亮,从没有真正的逝去,也从没有真正的盈亏。天地无一时不在变化,而万物与你我同样无穷无尽,实在没有什么可遗憾的。况且这天地之间各有归属,但这触动眼耳根尘的江上清风、山间明月,才是取用不竭的无尽藏啊。说着他们就愉快地继续喝酒,喝不动了就相互依靠着睡去。不知不觉地,天就亮了。

而它的意义在于,这是中国内地第一条电视广告,上海人吃了第一只螃蟹。

总之中国的故事,当然应该用中配,用真实的普通话和地方语言。如果字幕也能方言直书和普通话意译并行就更好了。

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紧随其后,电通、电扬、奥美、麦肯、智威汤逊等国际广告公司也纷纷在中国成立合资公司。

游戏里的汉语配音

在小丸子的世界里,夏天是很难过去的(小学也是很难毕业的),所以要拼命过节啊,而盂兰盆会也是夏日祭中的一个。过了盂兰盆会,夏天就真的过去了。

等到中外合资品牌出现,“就开始讲故事了”。

东边江浙,当年迁台的大员、军人和百姓都多,名店也就不胜枚举,如“银翼”“秀兰小馆”“隆记菜饭”“九如”“浙宁荣荣园”“叙香园”“老上海”,还有大名鼎鼎的“鼎泰丰”,都是我们常去的(或者从九如买生的馄饨、粽子,从鼎泰丰买生的菜肉大包回家自己蒸)。而且我祖父母就是浙江人,我外婆家也是江苏人,聚餐时自然常选这一系。2011年我研究所毕业时,第一次回金华祭祖,到奶奶亲戚家里吃饭,惊觉那红烧牛肉的味道和奶奶做的一模一样,于是对味觉记忆之强固深有所感。

Q6**

这是上海第一个由品牌冠名的电视节目。

地方菜

相传这一天山神们要收获谷物,因此人们便顺理成章地不去田地里干活了。渐渐地在这一天形成了“百中场”的大庙会,人们在这一天去逛市集、摔跤、杂耍,有些地方还有假面舞表演

国际饭店顶端

再补个东北和西南:东北有做酸菜白肉火锅的“长白”,西南有“云松小馆”等等云南馆,两者在酸味上颇有异曲同工之妙,于台北炎热的天气都算对症。

你那里下雨了吗?有人说,就像清明节一样,逢“鬼节”必下雨,是因为鬼不走干路(就问你怕了吗?)。其实不然。

国内首个报纸头版广告

1989年李立群、金士杰主演的相声舞台剧《这一夜,谁来说相声》,在段子二“国与家”里描述了一个汇聚了南腔北调的眷村,说哪里话的人都有,挤在这小地方的各种误会和怪趣,还有人住久了口音被打乱,混到谁也不知道他从哪里来,也听不懂他的话了。李立群把各省的腔调都学得活灵活现,这自是他从小耳濡目染之功。

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《上海滩》才播了十分钟,观众刚刚进入剧情,只听“叭叭叭”三声,插播了一段牙膏广告;

图/胡又天

▲闽南地区的中元“抢孤”

这方面更加深切的感受来自于工作中。

比饮食稍好的是,偶尔有人会挖出老电影、老唱片来给大家看和听,不用多花钱就能感受到,但时代毕竟已经变了。也因此,能在虚拟世界里,把这种种风物保育下来的动画与游戏,就格外可贵:能多留住一种方言或菜肴,将来的小孩、大人与外国友人,就多一种可亲的“家乡味”。我有幸能在小时候就在一个城市里尝遍中国,这在不具备特定时空条件的地方是不太可能实现的。然而语言、乡音,就可以通过影剧和游戏的传播,在未来的世界里继续传递过去的信息。

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1979年,广告重新出现在上海。

期待中国各地的方言与菜肴,都能有在游戏世界里大放异彩的一天。

盂兰盆会,便绕不开佛陀弟子目连尊者救母的故事了。这位尊者神通第一,有一天他发现自己的亡母生于饿鬼道中,十分苦痛便乞求佛陀。佛陀告诉他,这需要十方僧众来共同救度,而倘若在众僧解夏这一天去供养这些精进修行了三个月的僧人,会有很大的功德。于是目连尊者便以盆盛供养之物,最后使其母脱苦。而这里的“盂兰”是梵文音译,意为倒悬之苦

这几支企图“植入”《上海滩》的广告引起了公愤,而在同一年,另一个品牌则伴随着一个电视节目在上海家喻户晓。

料理要战,方言也要战:《肆式青春》的湖南米粉

壬戌那年七月半,

“做广告,有两个关键词很重要,那就是‘向往’和‘代入’。”莫康孙说。

在洛杉矶赵阿姨家看到的旧书《最新原味粤菜谱》,现在给我带回北京了

立秋之后阴气始盛(其实夏至过后,就开始一阴生了),而所谓阴气,便是四季流转之中的寒凉之气。也就是说一场秋雨一层寒的季节来了,出门要带伞、夜里要盖被不要再贪凉了——而不是说会招来鬼怪哦。

因为这支广告,那年夏天力波啤酒的市场占有率增长20%有余。

第三部的配音是最少见到差评的,大都认为很道地,而且细节生动,例如一些普通话字幕没打出来的土话,以及开头老板带口音的普通话。

是时候打开记忆闸门了。中学课本里《前赤壁赋》里写道:“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。”

这支补酒广告的桥段有些类似后来的“脑白金”:晚辈在店里买酒,送去孝敬长辈,拿着酒的长辈笑逐颜开。

《热血无赖》最出色的女角是这位复仇的冰室老板娘,强烈推荐

在《东国岁时记·中元》中载,“百种”是指“百果”,因此“百中”或“百种”意思就是多种农作物成熟、丰收。

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上海报纸上的广告

通常大家嫌中配,最大的缘故应该是“不自然”,播音腔太重,和我们平常讲话差太多。虽然动画片中的日语也是播音腔,和现实的日语也差很多,但你不熟悉,就不会感觉出差异。广东话强势,长年以来也派生出了自己的广播腔,所以也会有这个问题;其他地方的语言,纵使是也有上亿人口的吴语,因为广播腔不多或者没有流行到外地,所以写台词的人和配音员,都还不得不按照生活习惯来配,而不是沿用既成的广播腔,也因而留住了自然生动。可以这样说吗?

Q1**

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Q3**

时隔多年,许多上海人还记得首届冠军巫洪宝一家自弹自唱《卖汤圆》的电视画面。巫家的小女儿巫慧敏也因此成名,日后成为了一名歌手。

农历七月十五,同时是中元节、佛欢喜日、盂兰盆节。

所以,在上广工作两三年以后,陶为民也跳槽去了国际4A公司。

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从80年代末开始,宝洁、联合利华、大众、肯德基、麦当劳等国际大公司和品牌陆续以合资形式进入中国内地。

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“起先印象比较深的是本土品牌广告。”他说,“比如‘杉杉西服,不要太潇洒。’——后半句后来变成流行语了。”

在包围京都的五个相继的山头点燃组成「大」「妙」「法」「船形」「鳥居形」的火焰图案。其中“大文字烧”是盂兰盆会活动的顶峰。

“卡西欧”这个品牌

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上海的广告营业额以30%的年递增率迅猛发展。

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尽管是“港产”广告片,但其中不乏针对内地市场的本土化元素。

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“卡西欧杯”家庭演唱大奖赛

在日本,盂兰盆节几乎是仅次于元旦的大日子,全国上下都将放长假以便回乡祭祖。明治维新后,日本不再使用农历,盂兰盆节便被定在了阳历的8月15日(也是挺接近七月半的一个节日了)。

店主说,你们运气太好了,再过一个礼拜,理发店就要重新装修了。

▲香港的盂兰胜会,在中元节这天由竹棚搭设,更接近民间文化活动。

刊登在《文汇报》上

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有关上海的镜头时常出现在这些广告里,尤其让上海人大感亲切。

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时间推进到1985年初,香港电视剧《上海滩》在上海热播。周润发扮演的许文强迷倒一大片。

▲也有不少地区会在河里放河灯送别祖先

“第一次约会,碰巧下雨,本来很浪漫的,谁知道我的头皮屑……”

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莫康孙回忆说:“我1981年加入香港麦肯的时候,就知道有些业务是专门为内地市场做的了。”

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就在给客户过目策划方案之前的午餐时间,他突然来了灵感,写下了平生的第一首歌《喜欢上海的理由》。

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曾经脍炙人口

七月的月圆之日,苏东坡和他的朋友们游船江上,一切都太美了。于是大家喝酒唱歌,顺便歌颂美人。也许是受到七月半怀念故人的气氛所影响,有人唱着唱着就呜呜咽咽如泣如诉起来。

2月,第一块户外广告牌伫立在“中华第一街”南京路上。

中元节是一个道教节日,又称地官诞,是指三官大帝的地官大帝(全名:中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君)诞辰。道教在此日素馔普度,祈请为亡灵赦罪。而它原本是初秋时节庆贺丰收、酬谢大地的节日。

所以,当1979年广告归来的时候,很多“第一”被上海拿下。

看到了这里,你打算今天是去寺院供养、参加法会、追思祭祖;还是去泛舟湖上、放放灯、跳跳舞呢?留言告诉我们你的七月半安排吧~ 也许只要心神安定,每一天都会是随缘放旷的好日子。

过了十分钟,又是“叭叭叭”三声,再来一段雨伞广告……

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1979年刚刚恢复广告业务时,上海只有三家广告公司:隶属商业一局的上海市广告装潢公司、文化局的上海美术设计公司和外贸局的上海广告公司。

▲京都则会点起五山送行之火,作为夏日祭的尾声。

3月5日,上海人民广播电台播出“春蕾药性发乳”广告,又创全国第一。

▲憋怕,是假的

上海广告公司

▲有些地方会用插了筷子的茄子、黄瓜来制作坐骑迎送祖先

广告模拟图

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千禧年以后,互联网的发展和崛起颠覆了许多行业。

樱桃小丸子一家

电影《芳华》里的

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刊登在上海报纸上的

就拿选秀节目来说吧,和三十年前的“卡西欧”家庭演唱大奖赛相比,如今广告的玩法已经不一样了。

海飞丝投放在报纸上的

作为一幢商业建筑,与马路对面50年代建造的“中苏友好大厦”形成鲜明的对比。

1996年

1938年

为此,不断有市民给电视台写信、打电话抱怨,还有人发誓从此不买广告中宣传过的商品。

电视冠名节目

为了拍到老式理发店的镜头,拍摄团队几乎走遍了上海,好不容易才找到一家。

还有春兰空调的广告,画面上是一个男的打桌球,“啪”一记,六只球全部进洞。

《解放日报》

三十年代的夜上海,从外白渡桥上向西望,“叫人猛一惊的,是高高地装在一所洋房顶上而且异常庞大的霓虹电管广告,射出火一样的赤光和青燐似的绿焰:Light,Heat,Power!”

第一条报纸外商广告

“用今天的眼光来看,它就是个海选节目。可以说,是电视选秀节目的鼻祖。”袁念琪说。

当时,他并没有想到,这首歌会在此后十几年里被反复提起,与“上海”紧紧联系在一起。

“在日本,电子琴‘老大’是雅马哈,卡西欧只能排在它后面。但是在当时的上海,卡西欧的名气‘乓乓响’。”袁念琪说。

带火了

1927年,在新新公司6楼的“玻璃房”里,国人开办的第一座插播广告的凯旋电台向听众发声。

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“它应该是我的未来。”他隐约有这种感觉。

就在上海电视台播放内地第一条电视广告的同一天,《解放日报》率先恢复报纸广告。“戏剧刀枪”和“幸福可乐”等广告登上了报纸版面。

这就是上海,在发展,在变化。

“我是从虹桥机场下飞机的,坐车走虹桥路、徐家汇、衡山路,然后是南京西路。这一路上的老洋房、梧桐树,到现在也没有变。”

袁念琪说:“应该讲,上海人对广告是不陌生的。1949年以前,上海是中国广告发展的重镇。”

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2001年力波啤酒广告

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“广告业的发展和市场经济发展有着密切的关系,因此北京、上海、广州、深圳一直走在全国的前列。”

这个广告成功了。要知道,那些年里,上海人是把雀巢咖啡放在玻璃橱里展示、轻易不拿出来喝的。

这支广告片也是在上海拍摄的,出现了电车、外白渡桥、沙美大楼等场景。

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“上海是我长大成人的所在,带着我所有的情怀……城市的高度,它越变越快;有人出去,有人回来。身边的朋友,越穿越新派,上海让我越看越爱。好日子,好时代,我在上海,力波也在。”

“其中,上海聚集了最多的国际大广告公司。”复旦大学广告系创始人程士安教授说。

上海电视台高级编辑、作家袁念琪曾经采访过这支广告的诞生过程,对此,他认为“只是传闻而已”。

他回忆说:“听了心里咯噔一下:原来饮料可以这么卖!”

经过层层选拔,原本在上海戏剧学院任教的陶为民进入上广工作。

那就是“卡西欧杯”家庭演唱大奖赛。

style=”font-size: 16px;”>电影《芳华》里,大西南的某省军区文工团在上世纪80年代初解散,门外刷上了可口可乐的巨幅广告。

style=”font-size: 16px;”>饰演男主角的黄轩站在这块广告牌下,镜头停留了5秒。

这是不是一个植入广告?

style=”font-size: 16px;”>从业44年的资深广告人莫康孙和老客户聊起过这个话题,得到的回答是:一毛钱都没有花。

style=”font-size: 16px;”>导演冯小刚在这里主动呈现了一个广告,无疑具有象征意味。

style=”font-size: 16px;”>“这是一个很有符号性的画面。”莫康孙说。

style=”font-size: 16px;”>“可口可乐的商标,是全世界最多人认识的符号之一。这个符号意味着新时代的来临。一个消费的时代,一个品牌的时代……每个人有不同的解读。”

而在上海,变化要来得更早一些……

1993年1月25日

1986年雀巢咖啡广告

当歌曲出现在广告片里的时候,观众看到的是一个上海男孩的成长过程。

“有好几个客户,之前我在香港、台湾工作时就认识。现在大家又在上海碰到了。因为全世界都在看中国市场,在看上海。”

1990年建成的上海商城由美国建筑师约翰·波特曼设计,以“山”字形的结构拔地而起。

更重要的是,有人说,“它给上海黄金般的90年代做了个里程碑式的总结”。

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与此同时,上海电视台制定了中国内地第一个广告刊例价:

原标题:姚明当年去美国,随身听里竟然只有一首广告歌丨市民历史

后来,姚明在拍摄由陶为民设计的上海城市形象宣传片时告诉他,自己去美国NBA打球时,随身听里只放了一首歌,就是这首《喜欢上海的理由》。

上海奥美的招聘广告

1986年的时候,莫康孙在麦肯新加坡担任创意总监。一个偶然的机会,去听了有关中国内地市场的讲座。

他到现在还记得当时的震惊:

出现在《文汇报》上

1992年,当时在上海乃至全国广告界排名第一的上海广告公司,首次向社会公开招聘。

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1994年

出现外商广告的霓虹灯

成为这一年

事实上,早在广告播出三天之前,上海电视台总负责人邹凡扬就向中共上海市广播事业局委员会和中共上海市委宣传部递交了他起草的“关于试办广告业务的报告”。

“新的呢,当时我们的办公室在上海商城。没想到,上海还有那么大的新楼。”

从浦西遥望浦东的景象

节目创下了今天难以想象的94.5%的高收视率,给“卡西欧”这个品牌打了最好的广告。

“到了晚上真是尘土飞扬,再加上车的灯光,好厉害,什么都看不清。”

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招聘广告

“我觉得白猫很洋气,一直以为是香港来的。后来才知道,这是我们上海的牌子。”

创意中插、应援视频等花式植入出现在《创造101》中,衍生产品的同期售卖让观众看着视频节目就顺手把钱给花了。

面对啤酒市场激烈的竞争,陶为民把它定位成专为上海这个城市打造的一款啤酒。

“参桂养荣酒”

眼看开赛在即,报名者寥寥,编导们只好在南京西路651号电视台门口摆了个摊吆喝:“付5块钱报名费,送一只30块钱的闹钟!”。

“有美皆备,无丽不臻”

1979年1月28日

可口可乐广告牌

“当一张张幻灯片打出来的时候,我看着那些数据,包括人口、市场规模、份额等等,比我认知里的所有数字又多了三个零。——哇噢,这个市场太大了!”

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起初,麦肯光明设立在上海商城的办公室里只有二十个人左右。

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他还记得,上海奥美第一任总经理董洽介绍了统一“心情故事”饮料的广告案例。品牌向公众征集故事,拍成电视广告。

国际4A广告公司的到来,给上海的广告界注入新的活力,也带来更为宽广的视野。

国内广告播出费是每30秒100元,每60秒160元;

2001年,从业将近十年的他为力波啤酒设计了广告创意。

率先恢复报纸广告

同样的,90年代初,可口可乐广告“挡不住的感觉”在全国各大电视台播出。

“所有的工程车都进城了。一个是为了修路、道路拓宽,还有就是建内环线、延安高架。”

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主演欧米茄电视广告

(微信公众号:上海市民生活指南 ID:SHerLife)

在这个社交媒体的时代,上海又会拿出怎样的广告呢?

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就在前一年,上广与奥美广告公司合资的上海奥美广告公司刚刚成立。作为母公司的新进员工,陶为民参加了上海奥美组织的员工培训。

1911年,明泰、又新广告社制作的“美孚火油”、“日本仁丹”路牌广告出现在上海街头。

在这样的背景下,1992年,麦肯与光明日报合资成立了麦肯光明广告公司,在北京、上海、广州设立办公室。

片中一家人的穿着、谈吐是港台风格,但片头却出现了上海大厦和外白渡桥的镜头。

来沪主持全球首播仪式

超模辛迪·克劳馥

3月15日,第一条外商广告——瑞士雷达表广告,又同时出现在上海电视台和《文汇报》上。

力波这个品牌只在上海销售,当时已经有十多年历史了。

1979年3月15日

片中在高楼工地俯瞰上海的镜头,是在南京西路铜仁路路口一栋在建高楼拍的。

引发剧烈争议

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也是在1985年

“美丽牌”香烟的广告语

当时,这栋楼建到50多层停工了。而在广告播出几个月后,它又重新开工。

很快,随着业务发展、人员扩充,地方不够用了。公司转而在东海广场租用了两个楼面。

1979年1月28日,正逢农历大年初一,上海129万台电视机的屏幕上出现了一则片长1分30秒的“参桂养荣酒”广告。

袁念琪形容,文强的礼帽、长围巾在当时的华亭路“卖起来像发牌一样”。但电视里插播的广告却让许多上海人大为光火。

《解放日报》上面

这首歌的歌词是这样写的:

“作为国际4A广告公司,我们必须配合我们的国际客户来中国内地发展。”莫康孙解释说。

1992年

“媒体技术的变革,使得广告的创意设计、传播渠道等等发生了许多变化。”程士安说。

这让当时读小学的史地夫误以为头皮屑是下雨天才会有的。“一下雨就老紧张的:哎呦,我也要有头皮屑了。”

——茅盾在《子夜》开篇描绘的摩登上海,闪烁的霓虹灯里少不了广告的身影。

“但是,你就感觉到这个城市在发展。”

事实上,包括白猫、雀巢、可口可乐在内,上世纪80年代上海人在电视上看到的许多“洋气”广告,都是由香港的广告公司设计制作的。

促销广告

1991年

让莫康孙印象深刻的,还有晚上九十点钟以后的上海。

90年代初可口可乐广告

/金定根 摄

这时响起画外音:“只要您拥有春兰空调,春天将永远伴随着您。”

制作费是彩色幻灯片每张10元至20元,彩色影片每分钟(40英尺)500元;

投放在

杉杉西服

上海报纸上的广告

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