【澳门葡亰娱乐场手机版】喇家遗址环境考古座谈会综述,东南文化2005年3期

○历史学

 

 

浙江诸暨牌头六朝墓的发掘  
浙江省文物考古研究所  诸暨市博物馆  (43)

   
青海民和喇家遗址环境考古座谈会,2004年4月16日在中国社科院考古所召开。座谈会由考古所第一研究室和考古科技中心合办,特别邀请在京的有关地质地貌环境和地震方面的专家参加。北京大学环境学院的杨景春、夏正楷、莫多闻、周力平教授,北京师范大学地理与遥感科学学院的李容全教授,中国科学院地质与地球物理研究所的袁宝印研究员和杨晓燕博士,中国地震局地质研究所的郑剑东研究员等多位自然科学学者,还有考古所的仇士华、谢端琚、任式楠、陆巍研究员等老专家,与考古所的中青年学者一起座谈,交流讨论喇家遗址考古发现与环境考古的成果,对进一步工作提出了很好的建议。
   
喇家遗址1999年开始试掘,已经连续进行了多年的发掘工作。喇家遗址的考古发掘是近年来黄河上游地区史前考古的新亮点,一系列新的发现,突破了对齐家文化的原有认识。尤其是从2000年起,在喇家遗址同时还发现史前灾难的遗迹现象,把史前考古与环境灾变事件联系起来,开启了环境考古新的切入点。考古所的科技中心和北京大学环境学院的研究人员,分别在喇家遗址上与考古发掘者合作开展多学科交叉的古环境研究,突出了以地学方法和手段的环境考古工作。环境考古与考古发掘同步,连续3年不断跟踪进行考察和采样,为探索喇家遗址古灾难原因,寻找灾害事件的科学证据,取得显著成果,初步确认了喇家遗址的地震和洪水灾害。考古学证据与自然环境证据相结合,互为印证,在地层关系、遗迹现象、埋藏学、年代学及其地学现象和环境背景方面都明显吻合,较好地解答了考古奇异现象以及遗址与环境变化的关系等问题。为进一步探讨史前人地关系,尤其是发生灾变的极端关系,提供了一个重要考古实例。
   
目前喇家遗址考古发现和环境考古研究还是初步的阶段性成果,却已经受到广泛关注和重视。自然科学相关学科的专家学者们对这项环境考古工作应该有更多的发言权,这个会议主旨就是为了听取多方专家们的意见和建议,使喇家遗址环境考古工作更上一层楼。通过介绍、交流和讨论,深化了认识,促进了思考,对开展实际工作有许多新的启发。与会的各方面专家,基本上都肯定了喇家遗址环境考古工作和成绩,对有关问题也提出了一些不尽相同的看法和有益思索。
   
关于地震灾害,专家们认为可能性非常大,已经找到的很多现象和证据,都具有很强的说服力。但是还须依照地震三要素(地震时间、震中地点、震级烈度),来逐项进行更深入地探寻,作出更精确的结论,这样就有可能把我国的历史地震记录提早到齐家文化时期。只有这样才能说地震学的论证可靠。而且,还应该在考古发掘同时有古地震专家现场考察,把工作做得更到位。专家提出,最好能够保留下来有关的遗迹和灾难堆积地层,不要都发掘掉了,这些是灾难现象最直接的宝贵证据。
   
关于洪水灾害,专家们认为发现的洪水沉积物地层证据毫无疑问。然而是气候变化引起的洪水,还是地震造成堵坝引起的次生灾害的洪水,还有待于进一步地更深入工作,有待在官亭盆地内,甚至更大区域作大范围大比例尺的地貌填图来说明。也需要相关环境气候资料的证据和相关环境考古研究的进一步开展提出论据。
   
关于灾害时间,在短时间里相继出现的地震与洪水反映出群发性灾害,地震与洪水有明确的地层关系表明发生的时间先后,随后的洪水多发期有连续沉积的洪积地层现象为依据。但这些都还只是相对时间概念。而有关绝对时间的确定,则有待于年代学的高精度研究,需要从考古层位学和碳十四、热释光等多种测试方法的年代数据的综合研究取得共识,有专家认为,可以用断代工程的采集系列样品的方法测年,从而能够获得较为精确的系列年代数据。对于多达十几个旋回的连续洪水沉积地层所显示的洪水多发期,除了可以通过其上下的考古遗址来卡住相对年代,也还是可以进行测年研究的。这些对于喇家遗址史前灾害研究将有直接的帮助。
   
关于考古遗存与灾害的关系,考古堆积有明确的地层依据反映出灾难与遗址的关系,同时通过环境考古的结论也更充分地说明,并且可以清楚地作出埋藏学解释。但仍有对喇家遗址考古发现的灾难现象是否灾害所致提出疑问,甚至认为房址里的人骨是屈肢葬。发掘者认为,只要客观地观察考古发掘现场和不同堆积物的地层关系,就不难判断考古发现的灾难事实,也就不难了解这种相互关系。发掘者对灾难现象的认定过程并不是轻易的,考古队曾经还有过多次争论,慎重地进行各种推断。作为考古人员,首先考虑到的当然是人为原因,在排除了各种人为因素,在人为因素不能解释考古现象时,才寻求从自然因素上找原因。环境考古研究的结果与考古发掘的地层关系和各种现象反映的证据相吻合,因而得到发掘者的认同,形成共识。现有的认识还并不能说无懈可击,但是灾难现象得到了地层学的支持。考古学必须尊重地层。
   
关于下一步工作,有专家认为,可以发掘其它遗址来验证喇家遗址古灾难的研究结论。对盆地内更多遗址进行发掘和详细调查,是官亭盆地古遗址群考古课题的任务,有待下一步工作。专家指出,除了再继续对遗址地震、洪水和灾害年代作深入探索,还应该把相关其它环境考古项目同时开展起来,各方面都跟上,可提供更加充分的环境考古信息。还有专家提出,有必要对不同土壤进行对比研究,对遗址土壤和自然土壤进行对比研究。有关土壤学的研究工作已在酝酿之中。另外,对官亭盆地和喇家遗址的地貌填图,包括考古遗迹的填图,还显得不够详尽和细化,有待重新考察和填补。喇家遗址的考古研究,也要不断发展,思考新的侧重点,对已有的许多新发现和带来的新问题,还应该要搞得更加清楚一些。
   
关于多学科结合,不同学科有各自的性质特点,需要磨合,相互理解沟通。喇家遗址环境考古是多学科合作比较成功的例子,它定位好,意义大,成果新。考古学的发展,多学科结合是一个方向。多学科结合还需要整合,把多学科的研究整合落实到人地关系的考古学研究上。有专家建议,要善待喇家遗址这样特殊的考古发现,它的意义已经远远超出了单一学科的学术意义,必须多学科合作,全方位、全面深入下去,争取申请国家重大课题研究基金,以考古学为主,多学科结合再做更深更细的考察研究和综合研究,让喇家遗址古灾难的探索,产生出更为巨大的成果。

○新世纪论坛
(6)20 世纪江苏考古工作的回顾与 21世纪的展望    张敏
○考古学
澳门葡亰娱乐场手机版,(12) 大汶口文化“ &” 符号新解  孙长初
(15)2003—2004 年连云港藤花落遗址发掘收获    周润垦  李洪波  张浩林 
高海燕
(20) 广东 | 卓罗横岭山先秦慕地出上玉器探析     吴沫   丘志力
(28) 江苏武进淹城龙墩墓葬发掘简报    王岳群
(37) 论汉墓画像中的灾异现象    杨孝军
○文化史论
(43) 从送别诗谈王维的有为和无为观   顾YUN
(48)大报恩寺与李昌祺的佛教情结及其对《剪灯余话》的影响    乔光辉
(54)浅论中间传统建筑装饰的等级特征    刘长春
(57)” 石匠村 ” 的意义——窦村的石工传统与南京传统建筑地方性的关系— 王磊
赵辰
(61) 试论曾侯乙基文物的辉煌艺术成就    谭维四
○文物研究
(68)魏晋南北朝图象资料的伞扇仪仗    刘末
(77)也谈“窑系”——兼谈古代名瓷被仿烧的问题    蔡小辉
○十竹斋艺谭
(82)郭店楚简与西方汉学研究    何景成
(85)以诗窥画——试论唐代花鸟画的审美价值取向    施正东
(87)黄慎人物画面面观    汪维寅
○博物馆学
(92)历史人物纪念馆陈列探讨    杨玉山
(94)国有基层博物馆现状分析及思考    吴健

【内容提要】所发现的1座西周墓和5座西汉墓,均为中小型墓,分为土坑、砖室两种。出土了陶器、铜器等50余件(组)。这次发掘为研究霍邱王郢地区的西周和西汉时期的葬制、葬俗及物质文化提供了新资料。

(原载《中国文物报》2004年7月16日第7版)

德国ERZ山脉地区的圣诞木制品略考   薛红艳   (94)

 

【内容提要】月份牌最早印刷发行的时间是1876年1月3日,而不是1884年2月2日;月份牌这一名词和发行时间也不是源于1896年《沪景开彩图》,更不是来自20世纪初期用擦笔水彩画法绘制的月份牌年画。

由“以数为纪”看《洪范》的性质与年代  
张怀通 
(51)

重锤坠力天文钟述略  
刘亦泽 
(78)

试论马鞍山青铜大铙的年代及其性质   王 俊  (23)

【内容提要】诸暨牌头镇六朝古墓葬的发掘,出土了一批精美的六朝青瓷器,特别是诸牌水M2发现了南朝“永初年宣”4字模印墓砖,为六朝墓葬的分期断代提供了重要的实物资料。

○文物研究

从《申报》香烟广告看中西方文化的融合  
王省民   (67)

月份牌最早印刷发行的时间分析  
郑立君 
(63)

【内容提要】采用自然科学手段,对重庆万州大坪墓群出土的部分青铜器、铁器、玉器样品进行了检测分析。结果显示青铜器样品均为铅锡青铜,铸造成形;铁器样品为亚共晶白口铸铁;玉器的主要矿物成分是透闪石。这一结果对了解大坪墓群的文化内涵和东周时本地居民的金属加工、玉器制作等手工业技术水平有一定意义。

良渚文化神徽解析  
黄建康 
(17)

【内容提要】探讨德国人收藏家马丁先生关于ERZ山脉地区的圣诞制品的起源、内容、特点,以及它们身上饱含的ERZ山人的情结与意识。通过对圣诞木制品的考察,总结了圣诞制品中所反映出来的意义、ERZ山脉地区人们对传统工艺品的爱心和责任心,并对圣诞习俗的主题作了初步的归纳。

梁“中大通二年”纪年摩崖的发现——栖霞寺千佛岩61号佛龛南梁纪年题名石刻   项长兴  徐业海  (85)

○考古学

【内容提要】民间艺人是非物质文化遗产保护与传承的载体,尊重和保护民间艺人,关注他们的生存状态,提高他们的社会地位和经济地位,以及支持和保障民间艺人传承活动的开展,是各级政府、文化单位乃至教育部门应该重视的一项工作。

论贾谊故居在六朝时期的保护  
吴松庚 
(58)

【内容提要】2000年在栖霞寺千佛岩窟区61号佛龛门楣上寻访到纪年题名石刻,此次发现提供了开凿于齐梁间的千佛岩石窟的准确竣工年代,纠正了过去石窟竣工于梁天监十年的说法,并为鉴定同类时代的佛龛提供了重要依据。

【内容提要】南京博物院入藏的清初重锤坠力天文钟表,是以坠力动源取代水、沙动源的一种新型天文钟表。探析坠力天文钟表的动源、擒纵调速机构、字盘显示、报时方法和制作年代,为研究明末清初的钟表提供了实物资料。

史前太湖流域社会复杂化进程初步研究  
王书敏 
(10)

【内容提要】六朝统治集团对贾谊故居的保护到了十分重视的程度,其深刻的历史背景:一是源于此期贾谊的政治形象上升到统治集团的宗师地位;二是源于贾谊直系后裔在六朝时期强大的政治努力。

【内容提要】青铜铙在南方主要流行于商代晚期至西周早期。马鞍山青铜大铙的造型、纹饰与新干商代大墓出土的商代青铜器相似,因此,它的年代应与新干商墓青铜铙的年代相当,可定为商代晚期,相当于殷墟二期至三期。中原系统的青铜铙为军旅乐器,而南方系统的青铜大铙,具有明显的祭祀性质。从出土情况分析,马鞍山青铜大铙的卷云纹饰,以及出土地点距长江古道不远,因此它的功能极有可能使祭祀长江神灵的。

【内容提要】“以数为纪”是口头语言程式。以“以数为纪”为文体特征的《洪范》是保存在口头语言中的政治纲领,它经历了一个从简单到复杂、从分散到集中、从彼此独立到互相联系、最后形成一个整体的较为漫长的发展过程。夏、商、周初是先秦“口头传统”的兴盛时期,因而《洪范》应是夏商时代的作品。

○文化史论

从金上京出土的金银器看金代都城的商业经济   韩 锋   (82)

○十竹斋艺谭

江苏溧水神仙洞动物化石的铀系年代  
王 红  
沈冠军  
房迎三 
(6)

论“民间艺人”的保护与传承——也谈非物质文化遗产的保护  
尹晓华 
(91)

【内容提要】近代广告自觉或不自觉地影响着人们的生活方式、消费行为,在一定程度上对中西文化的融合起了促进作用。探讨《申报》香烟广告在中西方文化的融合及社会风气开放方面所起的作用。

【内容提要】浙江省境内的龙泉窑是宋、元、明早期著名的青瓷窑场,尽管考古资料揭示龙泉窑的始烧年代可能早至东汉,但形成龙泉地区青瓷风格的制品则是起于北宋。

【内容提要】良渚文化的中心在太湖流域,太湖流域的原始文化从早期发展到良渚文化时期,是良渚文化神徽产生的时间条件;太湖流域特殊的地理环境和气候条件,是良渚文化神徽产生的空间条件。由于这一地区的人对频繁发生的洪水的恐惧,从而把雷神作为天神来敬仰,这正是良渚文化神徽的真正内涵,这种信仰在某些少数民族地区流传至今。

【内容提要】神仙洞是江苏境内最早发现人类化石的地点。报道该地点动物化石的铀系测年结果,4个样品230Th/234U(数字应还要小在左上方)年龄范围为7~109Ka,测定了其中2个样品的227Th/230Th年龄,结果与230Th/234U法的一致,支持年代数据的可信度。暂将神仙洞含化石堆积的年代定为7~109Ka,跨度至少100Ka,应比原认为的整体距今~10Ka合理得多。但洞穴地点骨化石铀系年代总体偏年轻,上述年代范围很可能被低估,含化石堆积底界因此更可能属中更新世晚期。人颞骨化石被认为出土于第I钙板层之上,应为晚更新世末期或全新世早期。用Camma能谱铀系或AMS14C测年,应可进一步确定人化石的年代。

重庆万州大坪墓群出土文物的检测分析  魏国锋  秦 颖  龚 明  盛定国  (28)

【内容提要】画家、艺术教育家吕凤子先生自1911年创办正则学校始,直至他去世,整整从教50年。他无论作为画家、绘画理论家,还是作为学者、教育家都作出了卓越的贡献。尤其他对教育事业的那份坚定执着、那种毫无保留的奉献精神将永远激励后人前行。

【内容提要】20世纪70~80年代,金上京都城遗址及周边墓葬群出土了一批金银器,从器物的种类、样式、铭文中可以窥见金代初期古都城市的经济面貌和社会生活状况。

安徽霍邱县王郢古墓葬发掘简报 
安徽省文物考古研究所  (33)

月份牌的印刷发行与19世纪中叶照相石印技术在中国的传播与发展有密切的关系。

生无尽  爱无涯
——记恩师吕凤子二三事   姚月荫  (87)

关于龙泉青瓷几个问题的认识  
周丽丽   (71)

【内容提要】通过对太湖流域不同文化时期社会经济、社会关系以及宗教信仰三个方面考古资料的分析,将太湖流域社会发展分为均质、平等社会、初步分化社会和复杂分层社会三个阶段。

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