【澳门葡亰娱乐场手机版】聂士成后人,倪桂珍家族

聂士成是清朝著名将领,出生安徽合肥北乡,母亲70岁还能练武,他亦从小就行侠仗义,投身军营四十年。聂士成官至山西太原镇总兵、直隶提督;先后参与剿捻、中法战争、甲午战争、庚子之变等,曾经在摩天岭之战击败日军、血战八国联军,后在天津保卫战中被炮弹击中身亡,追赠太子少保,谥号“忠节”。人物生平
从军剿捻
聂士成于1836年出生于合肥北乡岗集三十铺村聂祠堂郢一农家,侨居于合肥宣城。其母有烈女之风,七十岁时仍能练武。
1862年,聂士成以武童生投效庐州军营,初隶团练大臣袁甲三部讨捻军,四月随军攻克庐州府城,因功叙奖外委。同年八月,随军攻克湖沟、浍北捻军据点,补把总,加五品顶戴。
1863年,改隶淮军刘铭传部,随军攻克太仓、镇洋、昆山、新阳、吴江、震泽等地,升守备赏戴蓝翎。同治三年随军攻克苏州、江阴、无锡、金匮各城,九月升都司,加游击衔赏换花翎。同治四年,随军攻克宜兴、荆溪、溧阳、嘉兴、常州,九月论功超迁两江尽先补用参将。同治五年,追叙淮军分援浙皖闽三省战绩,聂士成奉旨以副将补用。不久随直隶提督刘铭传北上追击东捻军任柱等部,屡获大捷。
1867年十一月,赏力勇巴图鲁名号。同治六年随铭军在山东曹县、安邱、潍县及湖北黄安紫坪铺等地作战,击败东捻军任柱部。
1868年五月,聂士成以总兵交军机处记名简放,并赏给一品封典。同年七月,以参加平定西捻军功劳,聂士成以提督交军机处记名简放。
平步青云澳门葡亰娱乐场手机版,
1870年,聂士成以两江补用记名提督调赴直隶办理海防;1873年,聂士成任武毅右军前营管带,随铭军前往陕西平定回乱,隶属骆国忠部;1876年,随铭军办理东明河工,“土木之用,必实必廉,修筑之劳,必久必固。”1882年,随铭军刘盛休部历年办理直隶河工出力受保奖,随带加三级。
1884年,中法战争爆发,聂士成于是年十二月参加渡海援台;1885年,台防解严后还北洋。六月以总兵交军机处记名遇有海疆总兵缺出请旨简放。
1887年调庆军中任职,任亲兵新左营管带官。在此期间,聂士成所部参与旅顺要塞建设。
1891年四月,参加北洋海军大阅活动,聂士成部因数年间操防得力,同年九月由上谕赏加头品顶戴。不久,聂士成由旅顺调回直隶海防,其官衔仍为亲兵新左营管带官,实统芦台淮练军。十月底参加镇压热河金丹教叛乱,攻克叛军据点贝子府、下长皋等处,擒斩叛军首领杨悦春等有功,赏穿黄马褂。十二月,聂士成接替杨玉书,正式接统驻芦台淮练军各营,计统领芦台淮军武毅副中、老前两营,兼统古北口练军前右后三营。
1892年三月,热河全境平定,聂士成因功赏换巴图隆阿巴图鲁勇号,与王孝祺、章高元并称“淮军后起三名将”。五月初七日,补授山西太原镇总兵。
1893年九月至1894年四月,聂士成游历东三省及韩俄交界道里,历时八个月,行程23000余里,“游历凡经过要隘,皆用西法绘图立说,山川扼要形胜了如指掌。”著有《东游纪程》四卷。光绪十九年底朝廷赏给珍玩若干。五月,朝鲜爆发东学党起义,聂士成率芦台防军先期入朝,驻军牙山。后赴全州招抚东学党起义军。
抗击日军
甲午战争爆发后,聂士成随提督叶志超援朝,驻军牙山。1894年七月,日军在牙山口外丰岛海面偷袭击沉中国运兵船“高升号”,同时从汉城出动陆军进攻牙山。聂士成根据敌众己寡、地形不利防守的情况,建议叶志超主动将部队撤至公州、成欢,利用成欢有利地形伏击日军。他和叶志超各率所部退守成欢、公州。聂士成率部在朝鲜成欢地方与日军激战后撤退平壤,因力战有功赏换刚安巴图鲁勇号。平壤失陷后,聂士成随后参加鸭绿江江防之战,坚守虎山,组织摩天岭防御战,他利用山高路险,设疑疲敌,雪夜奇袭连山关,继而收复分水岭,杀敌甚重,击毙日军将领富刚三造,取得清军为数不多的几场胜利,因功补授直隶提督。
1895年正月,朝廷调聂士成所部八营由辽阳摩天岭入关回防津沽,作为沿海后路游击之师,主持天津沿海防务。
演练新军
甲午战争结束后,聂士成在芦台奉旨以所部武毅军及功字营为骨干,从直隶驻防淮练军中选练及新募马步队30营,仿照德国营制,参用西法编练武毅军,聘请德国和俄国教习教练步队和马队,仿照德国营制操法,指导编订《淮军武毅各军课程》、《武毅先锋马队操练教程》、《武毅军练兵图说》等作为训练教材,创办开平武备学堂,用近代军事知识教育军官,训练士兵,收效显著。
1897年五月,聂士成首次入京朝觐。九月,聂士成率部出山海关剿办热河朝阳地区马贼。
1898年冬,聂士成奉命总统直隶淮练各军。1899年,朝廷创立武卫军,聂士成部武毅军改编为武卫前军,聂士成以直隶提督兼任武卫前军总统,仍驻芦台,扼守北洋门户。二月,朝廷以聂士成“公忠笃实,办事认真”,编练武毅军三年卓有成效,交部从优议叙。十月聂士成再次进京朝觐,并赐紫禁城内骑马。另于1896年、1898年各赏赐有差。
庚子之变
1899年末,义和团运动起于山东,1900年蔓延至直隶境内。团民仇视外洋事物,沿途烧毁铁路电线。四月,义和团破坏保定铁路,五月三十日,聂奉命保护芦保、京津铁路。义和团烧毁黄村铁路,聂军小队前往阻止,被义和团迎击,伤数十人。之后义和团三千人毁廊坊铁轨,聂士成率军前往,遭义和团袭击,聂军还击杀死义和团五百人。当时掌政之端王载漪、大学士刚毅等人下旨严责士成。直隶总督裕禄命聂士成回芦台,聂士成率军回天津。当时天津有义和团二万多人,常击杀武卫军士兵,聂士成不敢反抗,但聂军与义和团的仇隙更深。军机大臣荣禄害怕聂军哗变,写信安慰聂士成,称武卫军军服西化,容易被误会。聂士成回信称:“拳匪害民,必贻祸国家。某为直隶提督,境内有匪,不能剿,如职任何?若以剿匪受大戮,必不敢辞。”
清廷对义和团政策剿抚不定,使得京畿一带局势难以控制,最后招致西摩尔联军北上及八国联军入侵。1900年五月二十一日,大沽炮台失守,天津北上联军与聂士成部在天津交火。五月二十五日,朝廷对列强宣战,令聂士成率部保卫天津,收复大沽炮台,阻止八国联军北上。六月,聂士成率所部守卫天津杨村一带,与义和团一起阻击欲入京拯救使馆区的八国联军先遣队,清军与联军互有死伤,而义和团则被聂士成派上前线,遭联军机枪扫射,撤回时又遭聂军机枪扫射,死伤惨重。由于京津铁路已被义和团破坏、八国联军先遣队不擅陆战、聂军装备精良,联军无法前进只能后撤,清廷称此役为廊坊大捷。但裕禄将之归功并大赏于义和团,而聂军则分文无赏。
六月下旬,聂士成奉命攻打天津租界十余次,差点攻下,当时西方军队称聂军是中国最强悍的军队。而义和团则乘机四处焚掠,聂士成派兵镇压,杀义和团千多人,更招致义和团妒恨,诋毁聂士成通敌,清廷下旨督责,以聂士成“旬日以来并无战绩,且闻有该军溃散情形,实属不知振作”,给聂士成以革职留任处分。聂士成非常气愤,称“上不谅于朝廷,下见逼于拳匪,非一死无以自明”,于是每次战斗均亲上前线。
七月初,聂军与联军交战时,义和团到聂家抓害聂士成的母亲、妻子及女儿,聂士成派兵追赶,而其部下有一营新军其中有很多士兵与义和团串通,大叫聂军造反并开枪射击聂军,使聂士成腹背受敌,身中数弹。七月九日,聂士成在城西八里台中炮阵亡。义和团本要戮聂尸,因联军追至才幸免,后来德军扯来一条红毯子,盖在聂士成破碎的身体上。并让士兵把聂士成的遗体交还给清军。
聂士成阵亡后,清廷朝议赐恤,载漪、刚毅力阻,后来清廷下诏称聂士成“误国丧身,实堪痛恨,姑念前功,准予恤典”。
应聂士成故旧周馥等人请求,1902年二月,署理直隶总督兼北洋大臣袁世凯代为聂士成请恤,称其“秉性忠贞,践履纯笃,事亲极孝,居官极廉。驭众严而有恩,遇事勇而有断,沉毅果敢,威望绝伦。”朝廷上谕以聂士成追赠太子少保,著照提督阵亡例赐恤,加恩予谥,谥号忠节。生平战功事迹及死事本末,宣付国史馆立传。并准于立功省份、死事地方及及原籍芦台、天津、合肥建立专祠。建立专祠。聂士成阵亡后,其灵柩由部属护送回安徽原籍安葬。1911年,聂士成次子聂宪藩为其改葬于宣城。聂士成后人
聂士成战死后,八十三岁的老母亲由部属杨慕时奉养,慈禧还赏给聂士成的老母白银一千两。
聂士成的三个儿子——长子汝魁、次子宪藩、三子树屏。
聂汝魁做过民国吉林省烟酒专卖局局长,财政厅厅长。聂宪藩是北洋时期的名人,历任九门提督、京师步兵统领、安徽省长等等。唯有聂树屏的资料较为少见,不知有此人否。聂士成的死因
七月初,聂军与联军交战时,义和团到聂家抓害聂士成的母亲、妻子及女儿,聂士成派兵追赶,而其部下有一营新军其中有很多士兵与义和团串通,大叫聂军造反并开枪射击聂军,使聂士成腹背受敌,身中数弹。七月九日,聂士成在城西八里台中炮阵亡。义和团本要戮聂尸,因联军追至才幸免,后来德军扯来一条红毯子,盖在聂士成破碎的身体上。并让士兵把聂士成的遗体交还给清军。聂士成殉难纪念碑
聂士成殉难纪念碑位于南开区紫金山路与津盐公路交叉口,由花岗石砌筑基座,上置碑心,高2.4米。
碑正面刻“聂忠节公殉难处”,两侧立柱上刻“勇烈贯长虹,想当年马革裹尸,一片丹心忍作怒涛飞海上;精诚留碧血,看今日虫沙历劫,三军白骨悲歌乐府战城南”,横额为“生气凛然”。
1984年复立时,碑文仅留“聂忠节公殉难处”七字。历史评价
文廷式:“淮军一聂士成,津人一曹克忠,号称能战,于诸将中为优。”
黄遵宪:“天苍苍,野茫茫,八里台作战场,赤日行空尘沙黄。一弹掠肩血滂滂,一弹洞胸胸流肠,将军危坐死不僵。聂将军名高天下闻,虬髯虎眉面色赭,河溯将帅无人不爱君。”
袁世凯:“该提督秉性忠贞,践履纯笃,事亲极孝,居官极廉,驭众严而有恩,遇事勇而有断,沉毅果敢,威重绝伦。”“前岁拳匪事起,环球震动,仓促用兵,以身殉难,迹其苦战授命,武臣中实惟该故提督一人。”
陈左高:“清代武将工翰墨,而有日记传世者推聂士成。”
蔡东藩:“聂、马二军门,良将也,以仇匪而致败,聂且甘心殉难。”
《清史稿》:“联军之占津、海也,长驱而入,唯士成阻之;俄兵之侵龙江也,乘隙以进,唯寿山拒之:固知必不能敌,誓以一死报耳。”
据八国联军随军记者记载,“华军虽众,皆不足虑,所可畏者,聂军门所部耳;盖聂军有进无退,每为各军之先;虽受枪炮,前者毙,后者又进,其猛处诚有非他军所可比拟者”,又称聂军“所带军械均系极佳之毛瑟快枪,并有极好炮队,该兵士即将新式各炮安置于天津城内炮台上……租界房屋无一处不被击毁者……自与中国交兵以来,从未遇此勇悍之军。”

倪桂珍出生浙江余姚,母亲徐氏是徐光启的后人,她18岁与宋嘉树结婚,生了宋霭龄宋庆龄宋美龄三姐妹和宋子文三兄弟。倪桂珍是一位虔诚的基督徒,但在对子女的教育上一点不含糊,同时教育他们中西方文化,对丈夫、子女而来都是一位伟大的女性,尽管三姐妹个性不一,但都热心于妇女运动、慈善事业。1931年,倪桂珍惊闻宋子文遇刺,本已患病的身躯就这样离开人世,享年63岁。人物生平
“宋家王朝”的余姚巾帼女杰倪桂珍
倪桂珍(1869–1931),浙江省余姚县倪家堰人,是清末民国之初余姚县最杰出的女性人物之一和贤妻良母。生有6个子女:宋蔼龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安。其丈夫宋嘉树,原名韩教正,海南文昌人,从小过继给舅父改姓宋,女婿孙中山、蒋介石和孔祥熙则是中国近代史上的重要人物。俗话说,成功男人的背后往往有一个贤惠的妻子。民国时期的“宋家王朝”奠基人宋耀如对孙中山革命事业的奉献,造就“一代王朝”的成就,皆离不开他的爱妻倪桂珍的支持。在六十三年的风云岁月里,她的一生,早期经历了清未封建社会大厦折倾,在上辈影响下自小便接受洗礼,成为一名基督教教徒;中期冒着生命危险参加了推翻清朝两千多年的统治斗争,成为一位旧民主主义革命时期的女杰;后期在民国创立时期,寄厚望于子女们在中华大地上建立一个没有皇帝的民主国家。
余姚基督世家的才女
她的名字,在中国近代史上与几个著名的历史人物紧紧联系在一起。她是孙中山的岳母、宋庆龄的母亲;蒋介石的丈母娘,徐光启的第十七代孙女。倪桂珍的母亲倪徐氏,是我国最早皈依基督教的明朝大学士、《农政全书》的编著者、著名科学家徐光启的第十七代后裔,史称天主教三大柱石之一,而父辈倪氏一族,亦为余姚士大夫望属,其祖先很早从安徽,迁居到浙江余姚县定居,形成倪家堰村落。倪家有一部分人继承了祖上信奉天主教的传统,几乎每一代都有男人当了传教士,另一部分则改信基督教。同时,余姚地处浙东沿海,宗教影响渗透较早,康熙五十八年在余姚县城区北城有不少天主教教徒,咸丰九年英国传教士岳斐和美国传教士蔺显理在城区传授基督教。倪家堰位于北城,她的父亲倪蕴山,深受家属影响从小在家庭虔诚信教,在城区传教士的影响和他信教母亲支持下,在青年时代赴上海任牧师,先后生下三女一子,倪桂清、倪桂珍、倪桂殊和倪锡庆。她在家中排行老二,4岁开始跟老师练习写字,尔后进私塾,8岁念小学,14岁那年以优异的成绩被推荐升入上海斜桥白云观美国教会所办的培文女子高等中学,17岁毕业那年加入耶苏教,因而结识教士宋嘉树。她从小擅长数学,喜爱弹钢琴,懂英文,后曾在教会办的培文女校任教员。从小在母亲的庇护下,胆大过人,处事不变,据倪家后人说:一次与其妹妹桂殊,在上海斜桥边玩耍,路遇牵狼狗带恶仆的小混混欲行非礼,厉声相对,相持间直到校警赶来,小混混才不得不赶紧溜走。同时,由于她的父母亲确曾鼓励和帮助她受到比同时代大多数妇女要来得多的教育原因,有自己主见,从小就敢作敢为,大胆冲破封建礼教的束缚,在当时盛行女子从小缠足的旧风俗时代,没有缠足,人称“大脚”,也因家庭由于信仰基督教有关,在她1931年逝世后,宋家为她写的生平事略中说,“宋家几代以来都使妇女享有相当平等的地位并且都不缠足。”
实业救国救民的实践
倪桂珍是参与辛亥革命胜利的功臣之一,1887年仲夏,十八岁的她与1876年刚从国外回来的二十一岁的宋嘉树,在上海三马路与泥桥之间的监理会新教堂举行了婚礼,对当时余姚家乡盛行正统的中国婚俗来说,是一大挑战,是一个超时代习惯的新式婚礼,倪桂珍的结婚消息传到余姚,闭塞的乡人认为倪桂珍的结婚不是“大红花轿抬去的”,也没有三姑六婆的媒人撮合的礼俗程序,都感到不解和迷惘。而她从此,夫唱妇随,兴办实业,却演绎了一段中国近代商贸与政治结合的传奇。
婚后不久,倪桂珍回到余姚老家,偕同夫君,拜会了同乡的族邻。后与丈夫离开上海,赴昆山布道,在昆山一隅,她协同丈夫一边布道,一边经商,因布道团团长林乐知的处处刁难,又因群众不信洋教,教堂、学校屡建屡毁,两年后重回到上海,次年举家迁往川沙,赁屋在“内史第”,开始进行独立传教,深入社会,体察民情,先后在嘉定、太仓、上海多处建立学校、孩童乐园、施医诊所、创办工厂、从事教育和实业工作。组建了第一所中国基督教青年会,成为第一个代办外国烟草、纺织、面粉机械的商人。1904年,全家又迁回上海江湾,又开办了阜丰面粉公司、华美印书馆(后成为“商务印书馆”),倪桂珍从中协助,当好内助主角。
倪桂珍与宋嘉树从民族主义立场出发,向往祖国的独立富强,在布道外,积极参与反清斗争建立民主政权活动,成为斗争活动的重要成员。先后在上海,秘密印刷大量宣传民主革命的“非法”读物,包括同盟会的机关报《民报》,多次受到清政府的通缉、暗杀。由于布道联系了一大批信教信徒,有广泛的社交和有口皆碑的好声誉,才处时时绝处逢生。1894年孙中山偕陆皓东北上上书李鸿章,途经上海就住在她家里,从此宋家成了孙中山和革命者的避风港、联络点。她与丈夫一起冒着倾家荡产、满门抄斩的危险,在她的家里成立了我国第一个民主主义的组织“兴中会”,建立同盟会联络总部,宋嘉树担任总司库,负责经济方面工作,她成为坚定的支持者,曾无数秘密救援孙中山及黄炎培等革命党人去日本,在经济上不惜倾囊相助,抵押工厂、书馆,支持丈夫到美国向华侨募捐,资助一次次的武装起义,为辛亥革命的成功立了下了汗马功劳。1912年元旦,后成为倪桂珍第二个女儿宋庆龄丈夫的孙中山,在南京就任临时大总统,其夫宋嘉树负责筹建银行,并任全国铁路督办司库后,她在家打理宋家与社会各界联系的一切事务。1913年袁世凯篡权,全家流亡日本,直至1915年回到上海带钩桥。
埃尔默·特·克拉克著的《中国的蒋家》英文版一书中说:她不但心肠好,而且“很严格,个性很强”,在许多事情上“要男人听她的”。她被形容为“虔诚地信守十戒……省吃俭用……[对子女]采用斯巴达人的训练方法……还要进行礼貌规矩的训练。”还致力于慈善事业。”
概括起来,她是一个“严格的、品德好的、自奉俭朴而又不屈不挠的模范妻子。她与丈夫志同道合,把西方的民主主义思想、爱国主义思想与基督教义融为一体,成为我国近代史上非常特殊的一对知识分子。
寄予子女民主从政的道路
“名门闺秀”倪桂珍的相貌和气质遗传给了她的三个女儿和三个儿子,特别是“三姊妹”继承了母亲的美貌,也承享了父亲的财富。在家庭她一直寄予他们的子女,希望他们能唤醒国人,立志成为林肯、华盛顿式的人物。当时,为三个女儿取名都带有“琳”,有崇敬林肯之意。如大女儿“霭龄”原名为“爱琳”,宋氏夫妇结识孙中山后,所生儿子也要象孙文一样,故取名“子文”。为从小培养子女为国服务,作为家庭内当家,经常从美国购买大量的幼儿读物,进行民主的启蒙教育,带领儿女合编《上海儿童报》,认真督促子女学好中文、英文,包括会话、演讲、打字、写毛笔字、油画、弹钢琴等。对儿女的学习成长,她从不溺爱,早早将子女送入寄宿学校,从小培养集体生活训练,后来都送美国求学,她的三个女儿都毕业于威斯里安女子学校。
在教育子女中,她崇尚林肯的“民有、民享、民治”,把基督教义主张的受苦、忍让、宽容、博爱融纳之中,也在对待子女婚姻、支持子女从政,也是坚持博爱包容之心。特别是在对待女儿宋庆龄、宋美龄婚事上,更为突出。当时宋庆龄婚事,丈夫宋嘉树还在人世,1915年6月,宋庆龄特地为自己和孙中山的婚事返回上海征求父母的同意,作为母亲是善良的,她泪眼婆娑地劝导庆龄说:孙已有妻室,儿子孙科比她还大,两人年纪相差悬殊。后在女儿离家出走后,立即与丈夫搭船追至日本拦阻,然生米已成熟饭。从世俗的眼光来看,孙宋婚姻也许大逆不道,但宋家和孙中山的革命伙伴终究还是谅解了他们,1918年丈夫宋嘉树积劳成疾患胃病逝世。而蒋与宋的结合,是在她丈夫已去世九年后的1927年,在宋美龄的婚姻上,倪桂珍给予坚持,当蒋介石去日本探视她,并正式提出求婚时候,她说我的女婿必须是一个基督徒,基于这个承诺,蒋介石在婚后,成为一个基督徒,而在蒋介石政府里头,乃至以后宋美龄生活圈子里,到处是和基督教有关的一群人,基督教不仅深深制约着蒋介石和宋美龄,也深刻地影响着蒋介石领导的国民党政府,并且在早期国民党政权的政治运作中,扮演了十分重要的角色。倪桂珍不仅是位良母,更是位通情达理的贤妻。
1982年《报刊文摘》中说:“宋庆龄发现她母亲照片,照片背后写有倪桂珍,浙江余姚人字样”。在《蒋介石家事、家信》、《宋庆龄传》、《宋家王朝》、《宋氏家族第一人》等书上和记载,或是1993年南京煦园的“孙中山和宋庆龄事迹展览”中均说到:“宋庆龄的父亲是韩教准,海南文昌人,过继给舅父改姓宋,名嘉树,字耀如,娶余姚姑娘倪桂珍为妻”。
倪桂珍生于1869年,与宋嘉树所生的三男三女都是出类拨萃人物。民国“蒋宋孔陈”四大家族中,蒋、宋、孔都是她的儿子或女儿、女婿。1931年在青岛避暑时突然瘁死,年六十三岁,遗体安放在上海万国公蒋宋孔陈墓。倪桂珍家族
她的名字,在中国近代史上与几个著名的历史人物紧紧联系在一起。她是孙中山的岳母、宋庆龄的母亲;蒋介石的丈母娘,徐光启的第十七代孙女。生有6个子女:宋蔼龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安。其丈夫宋嘉树,女婿孙中山、蒋介石和孔祥熙则是中国近代史上的重要人物。倪桂珍教育孩子
倪桂珍一共为宋耀如生下了三男三女,其中五个孩子是宋家居住在浦东川沙镇“内史第”时降世的。宋家的子女个个都长得俊美壮健,天资聪明,但是兴趣与性格却各不相同。
倪桂珍视三双儿女为掌上明珠,并从小就开始向他们传授知识与教育其做人的道理。
倪桂珍支持丈夫采用西方文化的教育方式教育孩子,但她也从不放弃用中国传统的优秀文化教育孩子。
倪桂珍对子女的教育,有两个与众不同的特点:一是管教甚严,俗话说“养不教父之过”,倪桂珍却常说“养不教父之过,也是母之过”,她一反“严父慈母”的习俗惯例,对子女始终严加管教,严禁孩子们做有失体统的事情,宋氏三姐妹始终盘着发,即是谨守母训———女孩永不剪发的典型例子;二是重视女孩的教育,古语说“女子无才便是德”,接受过西学的倪桂珍不相信封建的孔孟之道,她认为女子与男子一样,都可以成为有作为的公民,为国家作贡献,她与丈夫共同决定要把子女都送到美国去读书。倪桂珍的葬礼
1931年,倪桂珍在青岛避暑时突然瘁死,年六十三岁,遗体安放在上海万国公蒋宋孔陈墓。倪桂珍去世后,宋庆龄、蒋介石、宋美龄、宋子文、孔祥熙、杜月笙等参加了葬礼。
据老青岛回忆,当时的出殡葬礼规模十分大,堪称青岛史上最大一次出殡葬礼。
灵柩在院子里停灵7天,每天都有很多人前来吊唁,既有青岛党、军、政各界领导,也有工商各界的大人物。之后,从湛山一路2号的别墅出发,将灵柩运往大港,32个人扛着灵柩走在最前面,上面盖着“棺罩”,棺罩做得很漂亮,绸子质地上面绣有素花。那个年代出殡,抬灵柩的最少4个人,多的也就16个人,而宋家的规格达到了最高,用了32个人。因路途遥远,中途还得换人,所以光抬灵柩的就有64人。
宋氏一家都信奉基督教,一路上并没有和尚和道士,只有乐队奏出的哀乐声,传遍大街小巷。长子宋子文步行扶灵,后面跟着二十几辆马车,上面坐着宋氏三姐妹和其他亲戚。
这场“大出殡”共安排了8个路祭,里面摆放着军政要员和社会名流送的花圈、丧帐。其中胡若愚、沈鸿烈分别以市政府和东北舰队的名义在中山路上建了两个最大的路祭,路祭人员一律着素服,沈鸿烈也臂戴黑色袖章、面色沉痛,等队伍祭拜之后,他随灵柩一同到达了上海。
1931年8月18日上午9时,宋家在上海万国公墓礼堂举行了隆重祭礼。人物评价
宋耀如曾这样评价他的爱妻:“桂珍是生活在东方的坚强女性,她的伟大在于敢自己选择爱人,这在东方,在中国,简直是不可思议。”婚后,倪桂珍继续跟随宋耀如到各地传教,过着不稳定却有着美好憧憬的生活,直至1890年宋耀如在上海虹口郊区建造了自己设计的一幢房子,他们才有了安定的居所。
宋霭龄、宋庆龄与其弟妹们都经常说:“我们的母亲,即使是在最困难的时候仍给我们以快乐而舒适的生活。”“我们的母亲是世界上最伟大的母亲。”

女歧又称九子魔母、女岐,是夏朝传说中的神女,寒豷之妻、浇之嫂。传闻女歧妖媚蛊惑,驻容有术,在丈夫死后与小叔子浇私通,生下九个儿子,故而被称作“九子魔母”。传说中的女歧性欲很强,又有出色的容貌和身材,人们对她到底与谁私通生下九子相当好奇。人物生平
女歧,又称女岐,古代神话传说中的神女名。传说为夏朝浇之嫂。
《楚辞·天问》:“ 女歧缝裳,而馆同爰止。” 王逸注:“ 女歧,浇嫂也。”
《楚辞·天问》:“ 女歧 无合,夫焉取九子?” 王逸 注:“ 女歧
,神女。无夫而生九子也。”歧,一本作“ 岐 ”。
姣丽蛊媚,驻容有方,性欲超强。因无夫而生九子被后世妇女尊为九子魔母。寒豷之妻,寡居后与夫弟浇私通,为少康误杀。女歧或称歧母。王逸《楚辞章句》中有:”女歧,神女,无夫而生九子也。”屈原《天问》对此表示不能理解,提出质疑说:”女歧无合,夫焉取九子?”屈老夫子的提问大有问题:无夫不等于无合。女歧所处的时代正是母系社会向父系社会过渡的时期。有人将歧解释为妓。当然,这里的”妓”与管仲首创的妓含义不同,作巫女解。巫女即神女,是神权的母系女王。母系社会实行走婚制,男人处于从属地位,有时候必须以自己的劳动或物资去换取与妇女的交配权。既然是处在两种社会体系的叠合期,走婚制在相当一部分部落中又不肯轻易退出历史舞台,(在今天的泸沽湖,走婚不是还在摩梭人中间流行么?)则女歧无夫而生九子就没什么好奇怪的了。
因为女歧的生育能力很强,所以受到后世广大妇女同胞的顶礼膜拜。九子魔母是中国民间主掌生息的女神,传说就是女歧的化身。因其时新生儿成活率低,繁衍生息又是重中之重的生存法则,所以具备超强生育能力的女性皆被视作神人。
九子魔母在唐代以前的名气并不大,到唐代时,香火却忽然旺盛起来。在唐人小说中,九子魔母或为年轻娇艳的美女,或为妖媚丰腴的美妇,行走人间,或戏弄为其塑像的信众,或勾引年少俊美的行者,一时非常活跃。
作为青春少女形象出现的女歧,年龄看上去十五六岁的样子,她”薄傅粉黛,服不甚奢,艳态媚人,光华动众”,一出场往往致”百万之众,引颈骇观”。当她作为美艳少妇形象出现时,同样”姿容妖媚,韵度绰约”,”顾盼之间,辄通眉语”,她”昼则作女真装束,常服淡靓,不加新采;晚则花钿满髻,浓艳照人”,”左右见者,无不荡魂”。
如此美丽动人的美女,在走婚制盛行的年代,可以想象其门前必然是车水马龙,俊男如潮。难怪女歧会连生九子了。女歧九子与洪水
女歧没有与男性交配,怎么会生出九个儿子来呢?这真是一个秘密,一个隐私。
女歧当然不会到处宣扬她的通奸历史,但她的九个儿子确实在那里,就是尾宿的那九个星星,这九个儿子没有各自的名字,反正他们的母亲把他们一律叫做九婴,大概是因为在母亲的心里面,所有的儿子都永远是婴儿的缘故。而这是使他们很懊恼的一件事。所以他们因为这样的懊恼,就曾经合伙到人间来闹过一些事,尝到了死亡的滋味。他们的事情现
在先不去说。
有人确实很想知道女歧的奸夫究竟是谁,奸夫淫妇才生出多达九个的不肖儿子,这有什么可怀疑的呢?
最有嫌疑的就是伯强和他的兄弟们。
伯强,最为可疑。不周风的儿子,也就是西北风的儿子,他就是被叫做鸷鸟的风伯,是所有风神中的老大,人面鸟身,他用两条青蛇来做耳环,在他的耳朵上穿过来穿过去,他的双脚踩着的还是两条青蛇,当他飞动的时候,这两条青蛇就拖在他屁股后面当方向舵,使他所到之处,飓风肆虐,摧枯拉朽,又准又狠,百花凋残,万木枯败,房倒屋坏。这世上只有一种人不怕他,甚至还叫他害怕,就是穷得一无所有的人,他们常说:“老子是穷得只喝西北风了。”
伯强何苦要让这种人喝到肚子里去呢?
伯强的那些兄弟们也很可疑,比如共工,是景风即南风的儿子,比如穷奇,是广莫风即北风的儿子。此外,这风伯还有一群叔伯的小弟弟,就是叫做飞廉的一群鹿,一共十二头,却都长着鸟的脑袋,鸟脑袋上又还长着鹿角,尾巴就是一条扭动的蛇,鹿身子上布满豹子的花纹,最可怪的,是他们全都长的是八条腿,从本来的四条腿的根部全都伸出另外的一条腿,使他们奔跑起来实在是叫人眼花缭乱,一转眼就吹得你头发乱成一团糟,眼睛里全是沙子,喀嚓作响。
总之,伯强和他的兄弟们都是老干坏事的,很适合做奸夫,与女歧生出一大堆儿子来,搞得世界不安宁,反正,大洪水是跟他们有关的。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图