文昭王马希范,马一浮书法

马希范是五代十国时期南楚的君主,在位16年时间,他于932年继位,曾平定叛乱、招降彭士愁等;但却对少数民族实行羁縻政策、任用僚属十八人为学士、自比为龙残害忠良、剥削百姓。公元947年,马希范逝世,谥号文昭王,其弟马希广继位。人物生平
继位为帝
后唐长兴三年七月十一日,马希声去世,因马殷临终时遗命兄终弟及,因此六军使袁诠、潘约等人迎接在朗州时任镇南节度使的马希范继位。八月十一日,马希范回到长沙。八月十二日,马希范正式继承王位。九月初三日,后唐任命马希范为武安节度使,兼任侍中。
后唐长兴四年二月初九日,后唐任命马希范为武安、武平节度使,检校太尉,兼任中书令,行潭州大都督府长史,封扶风郡侯。
马希范之父马殷的儿子众多,马希范与马希声是同日所生,马希声的母亲是袁德妃,马希范的母亲为陈氏。马希范怨恨马希声先立为王而不辞让,等到马希范继位后,对袁德妃很不礼貌。马希声的同母弟马希旺担任亲从都指挥使,马希范常常谴责他;袁德妃请求免去马希旺的官职,让他去做道士,马希范不答应,解除马希旺的军职,让他居住在竹屋草门之中,不得参与兄弟间的饮宴聚会。袁德妃死后,马希旺也忧愤而死。
后唐清泰元年正月二十一日,后唐封马希范为楚王。
后晋天福元年,当时马希范异母弟静江节度使、同平章事马希杲有好的政声,监军裴仁煦向马希范诽谤他,说他收买人心,马希范对他产生怀疑。同年四月,南汉将领孙德威侵犯蒙州和桂州,马希范命令他的同母弟武安节度副使马希广暂时主持军府事,自己带领步兵、骑兵五千人赴桂州。马希杲害怕,他的母亲华夫人到全义岭远迎马希范,谢罪说:“马希杲治理政事不得法,招致敌兵入境,烦劳殿下亲自跋涉险阻之地,都是我的罪过。我们愿意削去封邑,去当洒扫庭院的人,用来赎偿马希杲的罪过。”马希范说:“我很久没有见到马希杲,听说他治理成绩优异,所以来看看,没有别的意思。”南汉兵从蒙州退走,马希范便把马希杲调迁到朗州。七月初四日,马希范从桂州北还。
后晋天福二年十二月,后晋高祖石敬瑭下诏加任马希范为江南诸道都统。
马希范的妻子秦国顺贤夫人彭氏相貌长得并不好看,但是治家很得法,马希范畏惧她。后晋天福三年十月,彭氏去世。彭氏死后,马希范开始纵情声色,做通宵的饮宴娱乐,不分内外。有个商人的妻子长得漂亮,马希范杀害她的丈夫而要占有她,商人妻发誓不受玷辱,于是上吊自杀。
平定叛乱
后晋天福四年四月初七日,后晋加封马希范为天策上将军,赐予官印,听由他开府设置官属。
八月,黔南节度使巡属之内的溪州刺史彭士愁率领奖州、锦州蛮族万一余人袭扰辰州、澧州,焚掠镇戍之所。九月初三日,马希范命令左静江指挥使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率领衡山兵五千人前往讨伐彭士愁。
十一月,马希范始开天策府,设置护军中尉、领军司马等官职,任用其诸弟以及将校充任。同时任用幕僚拓跋恒、李弘、廖匡图,徐仲雅等十八人为学士。同月,刘勍等人进攻溪州,彭士愁的军队兵败,于是放弃州城,退保在山寨;石崖四面绝壁,刘勍遣梯栈登上去包围他们。廖匡齐战死,马希范派人吊问他的母亲,其母不哭,对使者说:“廖氏全家三百口,受楚王给予温饱的恩惠,全族效死于国家,不足以报答,何况一个儿子啊!请大王不要把此事记在心上。”马希范认为廖匡齐的母亲很贤慧,丰厚地抚恤其家。
后晋天福五年正月,刘勍等借着大风,用火箭焚烧彭士愁的山寨,向他进攻,彭士愁率领他指挥下的兵逃入奖州、锦州的深山,正月二十九日,彭士愁遣派其子彭师暠率领诸酋长献纳溪、奖、锦三州的印信,投降楚国。
助晋伐襄
二月,刘勍领兵回师长沙。马希范把溪州的治所迁移到离楚境近便于制命的地方,表奏彭士愁为溪州刺史,任用刘勍为锦州刺史;从此群蛮归服于楚国。马希范自称是东汉马援的的后人,便用铜五千斤铸立一个铜柱,高一丈二尺,埋入地下六尺,铭刻誓词在柱上,把它立在溪州。
后晋天福六年十二月初二日,马希范接受后晋的诏命,派遣天策都军使张少敌统领战船一百五十艘进入汉江帮助后晋将领高行周讨伐据守襄州的安从进。
昏庸无道
后晋天福七年,马希范建造天策府,楼宇的宏伟盛大达于极点,门窗栏槛都用金玉作装饰,涂刷墙壁用的朱红色的砂粉就使用几十万斤;铺盖地面用的地衣,春天和夏天用竹篾编织的席子,秋天和冬天用木棉纺织的布匹。马希范与他的子弟以及僚属游乐饮宴在其间。
楚国境内多产金银,茶叶的利润尤其厚重,因此财赋货物的收入丰富。然而马希范奢侈的贪欲无尽无休,喜欢自己夸大。制作长枪大槊,用黄金作装饰,可以执举而不可用。募集八千多有钱人家的子弟长得丰满润泽的人,设为银枪都。宫室、园囿、服用的东西,必求奢侈靡费到极点。建造九龙殿,用沉香木雕刻为八条龙,用金宝作饰物,长十多丈,绕柱相向;马希范坐在其中,自己作为一条龙,他戴的头巾带一丈多长,用来象征龙角。
剥削人民
财物用度不足,马希范便加重赋敛。常常派遣使者查计田亩,专事增加顷亩来记功,民众负担不起租赋而逃走。马希范却说:“只要田地在,何愁没有粮食吃!”命令营田使邓懿文查核逃税的田亩,募集民众耕种出租。民众舍弃旧田而去租种新地,只够维持自己生存,从西到东,各自把营生之业丢失。马希范还听任庶人捐钱拜官,按输钱多少作为买官高低的等级。富商大贾,安排在有品阶的行列。在朝外做官又还朝为官者,必然要求他向朝廷作贡献。老百姓犯罪,便有钱的捐财,强壮的当兵,只有贫穷体弱的受刑罚。并设立信箱,让人投入匿名信相互告发,以至有人因而遭到族灭全家。
后晋天福八年,马希范采用孔目官周陟的建议,下令在正常租税之外,大县贡纳米二千斛,中县一千斛,小县七百斛;没有米的县输纳布帛。拓跋恒上书说:“殿下生长在深宫之中,继承已经完成的家业,身体没有经历过种庄稼的辛劳,两耳没有听到过战争鼙鼓的声音,骑着马驰骋遨游,住的是雕梁画栋,吃的是山珍海味。国家财政艰难,府库里空虚,反而浪费越来越严重;百姓生计困穷,却还不断加重赋敛。现在淮南的南唐是敌对之国,番禺的南汉怀着吞并之心,荆渚的南平天天在窥伺我们,溪洞的彭莫诸族期待我们的宽容。俗话说‘足寒伤心,民怨伤国’。希望能够停止输纳米谷的命令,杀死周陟来向州县谢罪,去掉不急的事务,减少兴建的劳役,不要招致一旦祸败,受到四方所耻笑。”马希范大怒。几天之后,拓跋恒请求谒见,马希范以白天睡觉推辞不见。拓跋恒对客将区弘练说:“大王随心所欲而拒绝进谏,我等着看他一家千口飘零过不了日子。”马希范更加发怒,从此终身不再见拓跋恒。
残害忠良
后晋开运二年,马希范怀疑静江节度使兼侍中、主政朗州的马希杲得人心,派人前去窥探他。马希杲害怕,称病要求归还,马希范不准许,派医生前往察看疾病,因而把马希杲毒杀。同年,楚国湘阴的隐士戴偃作诗多有讥讽朝廷的意思,马希范把他囚禁起来;天策副都军使丁思瑾上书恳切劝谏,马希范却削除他的官职爵位。
晚年生活
后晋开运三年,马希范知道后晋出帝石重贵喜好奢侈华丽,于是多次献上珍玩宝物,求封为都元帅。九月十七日,后晋出帝任命马希范为诸道兵马都元帅。
后晋开运四年五月初八日夜里,马希范去世,终年四十九岁,谥号文昭王。五月十一日,其弟马希广继位。马希范子孙后代
历史上没有记载马希范有子女,他死后也是由弟弟马希广继位的。
马希范的妻子秦国顺贤夫人彭氏相貌长得并不好看,但是治家很得法,马希范畏惧她。
文昭王马希范与秦国夫人彭氏之间是一种政治婚姻,二人自小定亲,可谓青梅竹马,虽然彭氏“貌陋”,但她“治家有法”,对于纠正文昭王骄奢淫逸之举起到积极作用,被后人列为五代十国后妃群体中的正面教材。澳门葡亰娱乐场手机版,马希范铜柱
公元940年,刘勍平定彭士愁叛乱,马希范为此特地在溪州设立一个铜柱。铜柱用铜五千斤铸成,呈六角棱形,中空,上刻二千一百一十八字的铭文。此铜柱今仍存,位于湘西永顺县王村芙蓉镇,号称“溪州铜柱”,为首批全国重点文物保护单位。历史评价
孙光宪:“彼乳臭子骄侈僣忲,取快一时,不为远虑,危亡无日。”
欧阳修等《新五代史》:①“希范好学,善诗。”;②“希范性奢侈。”
司马光《资治通鉴》:“楚王希范好奢靡。”
吴任臣《十国春秋》:“王好学,善诗,颇优礼文士,然性刚愎,且奢靡而喜淫。”

马一浮是中国近现代思想家、理学家、诗人,新儒家早期代表人物之一,与梁漱溟、熊十力并称“现代三圣”,被誉为国学大师、一代儒宗。马一浮曾任教浙江大学、北京大学,是浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长;著有《泰和会语》《宜山会语》《尔雅台答问》等作品,是第一个将马克思《资本论》引进中华的人。马一浮在哲学、文学、佛学、书法等方面均有很深的造诣,其书法融章草、汉隶于一体,被称作“中国书法界的泰斗”。人物生平
少年时代
清光绪九年,马一浮出生于四川成都。父亲马廷培当时任四川仁寿县知县。母亲何定珠,出身于名门望族,颇有文采。马一浮有姐三人,均识字读书。
清光绪十三年,从何虚舟先生学读唐诗。
清光绪十四年,随父母返浙江绍兴原籍,居绍兴东关长塘后庄村。
清光绪十八年其父聘举人郑墨田教子,郑氏为马一浮取学名“福田”。
清光绪二十四年,应县试名列榜首。 求学生涯
清光绪二十五年,浙江社会贤达汤寿潜(民国时期曾任浙江都督)见其文章,大加赞赏,以爱女汤孝愍妻之。同年赴上海习英、法、拉丁文。
清光绪二十七年,与马君武、谢无量合办《翻译世界》。
清光绪二十八年,妻子病逝,立志终身不娶。
清光绪二十九年,赴美国主办留学生监督公署中文文牍,后又赴德国和西班牙学习外语。曾预纂《欧洲文学四史》等著作。次年东渡日本学习日文。
清宣统三年回国,赞同孙中山先生领导的辛亥革命,常撰文宣传西方进步思想。
学术养成
民国元年,应蔡元培邀请,短暂出任民国教育部秘书长,不久后便辞官归去。
民国十七年,为丰子恺撰《护生画集序》。
民国二十六年,日寇攻陷上海,逼近杭城,国难迫使马一浮携家人南渡避寇。
民国二十七年,应浙江大学校长竺可桢之聘,至江西泰和浙大以大师名义作“特约讲座”,讲稿后辑为《泰和会语》。为浙大作校歌。同年随浙大至桂林,又转至宜山,继续在浙江大学讲学,讲稿后辑成《宜山会语》。
民国二十八年,在四川筹设复性书院任院长兼主讲。
民国三十二年,编刻自撰历年诗词之作,有《蠲戏斋诗前集》《蠲戏斋诗编年集》《芳杜词媵》等。
民国三十五年,抗战胜利,回杭州,续以书院主讲兼总纂的名义从事刻书。
人物归宿 1953年,任浙江文史馆馆长。
1954年,任第二届全国政协委员会特邀代表。
1959年,任第三届全国政协委员会特邀代表。 1964年,任中央文史馆副馆长。
1966年,“文化大革命”爆发,以“反动学术权威”的罪名被赶出蒋庄。
1967年,胃部大出血,后诸病皆发,于6月2日在杭州逝世。逝世后,被安葬在南山公墓。马一浮有几个子女
马一浮与爱妻汤孝愍1899年结婚,1902年其妻得肺结核病逝(另一说法是两人在为马一浮父亲守孝期间不慎怀孕,偷偷打胎致其妻死亡)。此后马一浮终生未再续娶。所以马一浮应该没有孩子。马一浮书法
马一浮擅长书法,各体皆备,碑帖兼取,尚古而脱古,自成一家。尤精行草及隶书,行草运笔俊利,章法清逸而气势雄强,横划多呈上翻之势,似淡拘成法,拙中寓巧,气格高古;隶书取精用弘,形成用笔温厚、结体潇洒之特点。亦善治印,朴茂而富韵致。
马一浮在《戏题鬻书启诗》中自谓:“恨无勾漏丹砂诀,幸有羲之笔阵图。”由此诗可知,他自己的书法所成,自视不低,且独钟于王羲之。
纵观其学书之路,早年以唐碑入手,尤喜爱欧阳父子,二十岁后遍临魏晋南北朝书,植根于钟王诸帖。他的篆书直接取法李阳冰,隶书则以《石门颂》为宗。
最为世人认可的还是其行草书体,集各种书体于一身,自成风格。亦善治印,为西泠印社成员,其印朴茂而富韵致。曾受过马一浮亲炙的丰子恺更是服膺他的学问人品和书艺,称其为“中国书法界的泰斗“。马一浮与毛泽东
1956年,全国政协召开知识分子大会,毛泽东等共和国领导人亲切接见了与会的各位特邀委员,并与大家合影留念。这是马一浮第一次见到毛泽东。
1957年,马一浮又应邀赴北京开会。会后举行宴会,毛泽东特意与马一浮坐在一起。他们互相交谈,颇为融洽。马一浮后来特意书写了“使有菽粟如水火,能以天下为一家”的一副诗联,赠给毛泽东,以示答谢。
1964年,马一浮应邀赴北京开会,毛泽东又一次接见了他。两人谈论了中国古代诗歌等,当时在座的还有马一浮的同道和友人熊十力等。此次会见,马一浮还为毛泽东写了一副古人的名联:“大海有真能容之量,明月以不常满为心”。
也是在1964年,有一次毛泽东接见和宴请全国政协委员中花甲以上的老人,马一浮也在其中。当时他应邀赴宴,先与在门口迎接的毛泽东握手寒暄,随后被安排坐在毛泽东身旁,同桌的还有周恩来、陈毅、粟裕、陈叔通等。毛泽东还特地请马一浮坐在自己和周恩来之间,以示敬重。宴席开始之前,面对马一浮、陈叔通等耆硕,毛泽东不要服务员来摆放碗筷,而是特地让年纪较轻的粟裕来摆放餐具,以示对马一浮等耆硕的尊重。
宴会后,马一浮感动之余,回到杭州写了两副对联,分赠毛泽东和周恩来。前者曰:“旋乾转坤,与民更始;开物成务,示我周行”。落款则为:“集《易》《诗》《汉书》《宋史》句,赠毛泽东。马蠲叟赠言”。后者曰:“选贤与能,讲信修睦;体国经野,辅世长民”。落款为:“集《周礼》《孟子》《礼记》句,周总理鉴正。马蠲叟赠言”。马一浮书写这两副对联时,两眼已近失明,所以书写叫作“瞑书”。书毕,他感到不是太满意,后来又写了两副,直到满意,才交人送出。人物评价
马一浮老先生是当代中国唯一的理学家。(原国务院总理 周恩来)
马一浮道高识远。(国学大师 熊十力《十力语要》卷二《与贺昌群》)
中国历史上大学者,阳明先生之后,当推马一浮。(语言文字学家、文学家戴君仁)
马一浮义理精纯,代表着中国活的精神。(港台著名教授 徐复观)
千年国粹,一代儒宗。 大儒。(中国共产党最重要的创始人 陈独秀)
书法界之泰斗。(著名画家、学者 丰子恺)
马一浮兼有中国正统儒者所应具备之诗教礼教理学三种学养,可谓为代表传统中国文化的仅存的硕果。(著名的哲学家、哲学史家贺麟)
二十世纪师儒中的一个真正隐者。(中国文化研究所所长刘梦溪)

马相伯原名马志德,是我国著名教育家、爱国人士,信仰天主教,培养出了蔡元培、于右任、邵力子等优秀人物。马相伯创办复旦公学、组建震旦大学,是震旦大学首任校长,著有《马氏文通》等作品。马相伯于1939年11月4日去世,举国哀悼,葬于上海宋庆龄陵园内。人物生平
早年经历
马相伯祖籍江苏丹阳,农历1840年3月6日(阳历1840年4月7日)生于丹阳马家村,其父母均信奉天主教,故襁褓间即受天主教洗礼,成为天主教徒,洗名若瑟,亦作若石。5岁入塾读书,喜探询天象运行奥秘。12岁来沪,入法国耶稣会办圣依纳爵公学(后改称徐汇公学,今徐汇中学),继入小修院、大修院,攻读法文、拉丁文、希腊文、哲学、神学、数理和天文等学科。清咸丰八年,全家从镇江转至沪定居。
清同治元年入徐家汇天主教小修院接受两年的“神修”训练。后入大修院学哲学和神学。清同治九年,获神学博士衔,加入耶稣会,授司铎神职。同治十三年,调任徐汇公
学校长兼教务,讲授经史子集;并兼耶稣会编撰,继续研究哲学、数理及天文,译著《数理大全》等书百卷。
其弟马建忠为著名外交家。外甥朱志尧为著名实业家。外甥朱开敏为天主教海门教区主教。
从事洋务
清光绪二年,因自筹白银2000两救济灾民,反遭教会幽禁“省过”,愤而脱离耶稣会还俗,从事外交和洋务活动,曾先后去日本、朝鲜、美国、法国和意大利等国。日本维新、高丽守旧的对照使他深受启迪,认识到国家富强之术,在于提倡科学,兴办实业。因此屡屡上书朝廷献策,却都似泥牛入海。光绪二十五年辞官回沪,住佘山,潜心于天文度数的研究和译著,助其弟马建忠著《马氏文通》,只署文名。他深感“自强之道,以作育人材为本;救才之道,尤宜以设立学堂为先”,决定毁家兴学。1900年,他将自己的全部家产——松江、青浦等地的三千亩田产,捐献给天主教江南司教收管,作为创办“中西大学堂”的基金,并立下“捐献家产兴学字据”,规定该产业供作中西大学建成后的学生助学金。
创建学校
光绪二十八年初冬,南洋公学发生“墨水瓶事件”,学生集体退学。蔡元培曾介绍部分学生向马相伯求学。他遂于次年租用徐家汇老天文台余屋,以“中西大学堂”的理念,创办震旦大学院(徐汇区第二中心小学是其旧址),自任院长,二月初三开学(“震旦”为梵文,“中国”之谓,含“东方日出,前途无量”之意)。其创办的震旦学院是中国近代第一所私立大学。梁启超曾著文祝贺:“今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校,吾欲狂喜。”亲编《拉丁文通》、《致知浅说》等教材亲自授课,实行学生自治。肄业于此的学生有于右任、邵力子、李青崖、徐朗西和张鼎丞等名人。在此之前,于右任因讽刺时政,遭清廷缉拿,潜逃至吴淞,马相伯闻讯,亲自驾舟接到校中进行掩护。
光绪三十一年春,耶稣会欲变震旦为教会学校,以让马相伯“养病”为由,委任法国神父南从周为总教习,改变办学方针,另立规章。学生大哗,摘下校牌,全体退学。马相伯看到退学学生签名簿时,老泪纵横,决意站在学生一边,并得张謇、严复和袁希涛等名流的支持,在江湾另行筹建复旦公学,于当年中秋节(1905年9月13日)正式开学。马相伯任校长兼法文教授,聘李登辉任教务长。光绪三十四年,由耶稣会接办的震旦大学拟迁址卢家湾,马相伯仍以办学为重,不计前嫌,捐现银4万元,公共租界和法租界地基8处(当时价值10万多元),以购置吕班路土地100亩,建造新校舍(后来的上海第二医科大学,已于2005年7月18日与上海交通大学合并)。
1902年筹建震旦女子文理学院,1952年改名为上海市向明中学。
1906年,马相伯赴日,在日本学会成立典礼上发表演说勉励留学生:“救国不忘读书,读书不忘救国。”张之洞将此语引为至言,誉他为“中国第一位演说家。”
辛亥时期
辛亥革命前后,曾在东京任《政闻社》总务员。因其德高望重,孙中山将他聘为南京第一任市长,此时他已七十高龄了。没过多久,南京撤销设市。马相伯转任江苏都督府内务司长并代理都督,在北京曾代理北京大学校长,任北京政府政治会议议员、参政院参政、平政院平政等职。在这期间,
曾与章太炎、梁启超等发起创办“函夏考文苑”,与英华(字敛之。后为辅仁大学校长)创办辅仁社和培根女校。民国3年,马相伯子君远病故,学生们鉴于马公毁家兴学,家无余资,遂筹集万元为其寡媳、幼孙作教养费,马相伯却托人将该款移作启明女子中学教育经费。袁世凯称帝后,他痛加抨击,认为“天下之大盗,莫大于君主”。民国6年南归,隐居徐家汇土山湾(后名其居所为绿野堂、乐善堂),著书谈道,不问世事。
1925年,罗马教廷在中国创办北京公教大学,次年改称辅仁大学。马相伯参与其事,贡献良多。他寄语辅仁大学:“齐驱欧美,或更驾而上之。”
抗日战争
“九·一八”事变时,马相伯已届91高龄。他深感国难深重,为救亡呼号奔走,发表《为日祸告国人书》,主张“立息内争,共御外侮”。他亲自挥毫作榜书、对联义卖,共得10万元,全部支援抗日义勇军。他先后发起组织江苏国难会、不忍人会、中国国难救济会和全国各界救国会等爱国救亡团体,被公认为救国领袖、爱国老人。在他家里召开救国会第二次执委会时,他特地写了“耻莫大于亡国,战虽死亦犹生”联语,与与会者共勉。
晚年时光 自1932年11月起,他连续四个月发表了12次国难广播演说。
民国26年11月上海沦陷,日本侵略军逼近南京,冯玉祥、李宗仁劝马相伯移居桂林风洞山。次年,应于右任请,入滇、蜀,道经越南谅山,因病留居。民国28年是他百岁诞辰,4月6日全国各地和有关团体都举行遥祝百龄典礼。国民政府对他颁发褒奖令,中共中央特致贺电,称他为“国家之光,人类之瑞”。他给上海复旦同学会的亲笔信有“国无宁日,民不聊生,老朽何为,流离异域。正愧无德无功,每嫌多寿多辱!”语。他以前方将士浴血抗战劳苦为念,把各方赠与的寿仪移作犒慰伤兵
之用。还被任命为国民党政府委员。他在病重时,忧国忧时之情更深。他说:“我只是一只狗,只会叫,叫了一百年,还没有把中国叫醒!”10月20日,他得知湘北大捷,兴奋异常,夜不能寝,病势加剧,11月4日溘然长逝。噩耗传出,举国哀悼。遗有《马相伯先生文集》。马相伯后人
妻:王氏,子早夭 第二代:马君远
第三代:马玉章1913年生。是马相伯唯一的嫡传第三代。马相伯作品
《马相伯先生文集》、《马氏文通》与其弟弟所编写(在纪录片《大师》中有介绍)。人物评价
国民党元老邵力子所言:“相伯先生的精神,正是我们中华民族的精神。”
马相伯逝世后,其弟子于右任敬挽:“光荣归上帝,生死护中华。”成为一代名联。
马相伯的一幅照片似乎更加有名:1936年,沈钧儒、邹韬奋等“七君子”入狱,马相伯多方营救。次年七人获释后,前往看望马相伯,合影留念。沈钧儒在照片上题书“唯公马首是瞻。”

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图