【澳门葡亰娱乐场手机版】东南文化2007年第6期,喇家遗址发掘与官亭盆地遗址群的聚落考古

【关键词】:文化遗产保护;学科;核心;建设

 

   
官亭盆地古遗址群考古研究,是中国社科院考古所甘青队与青海考古所合作的考古课题。1998年调查后提出,1999年启动。喇家遗址的发掘,是课题的一个重要的发掘项目。
   
该课题拟通过青海民和县官亭盆地遗址群的调查发掘和研究,想从遗址间的横向与纵向关系上去了解遗址群落的分布与分级的状况,从而反映等级关系,从属关系,揭示区域的史前社会政治结构;从早晚关系的前后变化或延续关系上,展现文化的源流和演变发展关系;还想从环境考古的角度多学科研究,揭示史前的人地关系和规律性,其中还包括许多要探索的大小问题,等等。这是一个聚落考古的研究课题。其中最为重要的设想就是要从考古中发掘提取人类社会现象,了解史前社会的演进,深化对文明起源发展模式的认识。
   
青海民和的官亭盆地,范围约20平方公里,以黄河的一二三级阶地为主体,平均海拔在1800米左右,周围是海拔2千米以上的山地。考古普查表明,地域里古遗址约有数十处,从庙底沟时期、马家窑文化、齐家文化,到辛店文化及卡约文化等不同时期和不同的文化类型,在距今约5千多年至3千多年之间,是一个非常具有聚落考古研究价值的区域。这个黄河边的小盆地,既相对封闭,又有与外界接触交往的许多有利条件,以其丰富的古代文化埋藏和特殊的地理位置以及重要的时代区间范围,而成为我们选择的比较理想的研究地点。
   
已经发掘庙底沟时期的胡李家遗址和齐家文化的喇家遗址,都位于盆地的较中心位置。特别是喇家遗址,连续多年发掘,取得一系列新发现。分析表明,喇家遗址明显具有中心聚落的特殊地位,遗址的布局结构和变化过程、高规格的遗存、诸多文化现象等,反映出史前社会的较高发展阶段和有意思的线索,可以说喇家遗址的新发现,大大提升了齐家文化的认识。灾难事件使得喇家遗址较好的保留了原生状态,定格了一个活生生的史前聚落。
   
通过多次对盆地遗址群多学科考察、GPS定点和探查、研究,分布于各阶地上的大部分遗址其所居的位置和不同等级,初步有了定位,同时也有了一些数量变化和布局特征的认识,有待探寻判定遗址文化内涵差别、等级差别和年代差别的物化标本,采集更大量的相关测试样品,然后定性定量分析,结合多学科方法,反映不同遗址的不同属性。目前已经可以看出,官亭盆地遗址群,同一文化时期的就有:10万20万平方米以上的大型甚至特大型遗址,数万平方米的中等规格遗址,还有1万以至几千平方米的小遗址。这种面积上的差异,多少可以量化出等级变化,体现聚落的不同轻重程度和地位上的差异。早晚不同文化时期的遗址,明显反映出不同的分布特点和数量上的变化规律,同时经济形态和生业比重也在发生变化。环境考古的地貌生态与气候背景研究,与考古发掘调查同步进行,已经获得重要成果。
   
喇家遗址自身的聚落形态变化以及组合式格局,对于其他遗址也有认识启发。人骨的DNA鉴定分析结合文化内涵的细化分析,有可能试探遗址群的血缘与地缘关系的变化。
   
这些工作还需要大规模投入和深入思考。遗址大小不同是否就意味着等级关系,是否还有其它不同的可能性,遗址的分布和数量变化,是否就是环境使然,或是有文化的发展规律,是环境影响文化还是文化影响环境,都要考古实践来解决。遗址群的聚落考古还要根据不同的遗址现状和具体情况,有的遗址仍要进行重点发掘,有的应该小规模发掘或试掘,还有的必须进行反复的深入细查和探测,选择好的剖面广泛采样,用各种方法记录分析,提取充分的信息,多学科结合把聚落考古工作开展得扎扎实实。
   
遗址群聚落考古,比普通遗址发掘不仅要更加缜密规划设计,而且因其复杂性和探索性,所投入的时间、精力和经费等都要多,费时费事、开支更大,非常麻烦。这就要求相关人员有充分认识,相关方面齐心和协调配合,还需要相关部门的理解与大力支持。否则,很容易半途而废,如果那样将是非常遗憾、非常可惜的。官亭盆地遗址群考古是一个好课题,由于其所处的时空范围特殊而且重要,所获成果一定会产生重大的学术意义。

《中国帝王图志》——打造品读帝王文化的视觉盛宴      
王健(徐州师范大学历史文化与旅游学院,江苏徐州)      (125)

吴地东周贵族墓地探析                                           
陈瑞近     (14)
【内容摘要】吴、越、楚贵族墓地在吴地相继发现,引起了学界极大的关注,关于发掘简报中墓葬时代及其国属问题仍值得商榷。经实物论证剂对照文献资料分析,结论为:有争议的真山大墓国属应是吴国贵族墓;鸿山贵族墓地应是战国中期,而不是战国早期。
【关键词】吴地;  吴真山大墓;  越鸿山墓地;  楚小真山墓地

(文章原载《中国文物报》2005年1月21日第7版《喇家遗址保护与研究专题》,作者:中国社科院考古所甘青队
叶茂林,青海省文物考古所副所长 任晓燕)

●     遗产保护理论

●民俗研究
巴人军舞遗风与“泥神道”传承——鄂西土家族民间传统舞蹈肉连响发展探源    
左尚鸿     (67)
【内容摘要】鄂西土家族民间舞蹈肉连响与佛教关系密切。它延续了古代巴人军乐舞遗风,融会打莲湘的动律节奏,秉承“泥神道”的舞姿形态并吸纳莲花落的曲调唱腔,体现了民族间舞蹈的多源性和承继性特征,具有很高的文化研究价值,理所当然成为我国南方民族地区非物质文化遗产保护的重点项目。
【关键词】肉连响;  巴人军舞;  打莲湘;  泥神道;  莲花落;  拍胸舞; 
佛教;  传承

●     专题研究

●文化史论
先秦时期生态观述论                                      
袁红军、高宏     (56)
【内容摘要】先秦时期产生了较为丰富的生态意识,对《周易》、老庄、孔孟、管子、荀子等的生态观进行初步的提炼、分析,寻求古人在处理人与自然关系上的原则、立场与观点,正确认识和评价先秦时期的生态观将对现代社会的生态实践活动起到一定的参考价值。
【关键词】先秦;  生态观;  生态意识

【关键词】:《维甲令》;衍文;校读

安徽萧县西虎山汉墓清理简报            
安徽省萧县博物馆、萧县文物管理所     (23)
【内容摘要】本次在西虎山窑场共清理3座西汉石棺墓,出土各类器物61件,以陶器为主,部分有彩绘,在M43中还发现了西画像石,这在皖北地区属首次发现。这次发掘揭示了淮北地区汉代石棺墓的面貌,对研究该地区的文化、经济及丧葬习俗提供了实物资料。
【关键词】萧县;  西虎山;  汉墓;  石棺墓;  画像石
 
安徽省马鞍山市朱然家族墓发掘简报                  
马鞍山市文物管理所     (34)
【内容摘要】朱然家族墓是马鞍山地区发现的又一座东吴时期重要墓葬,也是该地区迄今发现唯一一座封门墙内侧置石门的墓葬。墓中出土一批珍贵的青瓷模型明器和实用器,特别是一件青瓷羊,造型优美,体态丰腴,工艺精湛,被著名陶瓷专家耿宝昌先生称为“羊王”。通过对马鞍山地区已经发掘的几座东吴时期墓葬分析,并结合《三国志•吴书》等史料推断,此墓的墓主可能是朱然之子朱绩。它的发现和发掘,对研究朱然家世和该地区东吴时期墓葬形制、丧葬习俗等方面提供了珍贵资料。
【关键词】马鞍山;  朱然墓;  东吴;   朱绩

商代艺术风格中有关东夷文化因素的分析       楚小庆
(江苏省文化艺术研究院,江苏南京)    (116)

●文物研究
蚌埠双墩遗址“□”形刻划符号释义                                 
徐大立     (77)
【内容摘要】主要介绍蚌埠双墩遗址出土的“□”形刻划符号,并通过对含有“□”形组合符号的分析,认为“□”形符号除了具有网具功能外,还与远古时期的天文立法有关。
【关键词】蚌埠双墩遗址;  “□”形刻划符号

【关键词】:丹徒薛家村;大墩;边墩;西周晚期

免疫学方法在科技考古学中的应用                           
葛威、金正耀     (41)
【内容摘要】通过免疫学的分析可以鉴定不同来源血液的种属。对古代器物表面的血液残留物进行种属鉴定,在石器用途研究,动物区系重建以及古代人类食物来源分析等领域具有重要的意义。介绍了免疫学在考古学中应用的基本理论及方法,对国外学者运用免疫学方法进行考古研究的概况做了综述,对相关问题进行了探讨。
【关键词】免疫学;  血液残留物;  生物考古

【内容摘要】:文化遗产保护学是针对文化遗产保护、管理、利用、宣传等方面专业知识的学科,其核心内容包括文化遗产保护技术研究与实践、文化遗产保护管理与法律研究及与文化遗产本体直接相关的基础性研究等三方面。“文化遗产保护学”完全具备一个独立学科所需的各种要素,它既符合文化遗产保护工作实际,也有利于明确其学科地位与归属,并能适应方兴未艾的文化遗产保护事业。文化遗产保护学科的建设应以文史为基底,以理工为支撑,以管理为延伸。

●石竹斋艺谭
澳门葡亰娱乐场手机版 ,西安理工大学汉墓壁画人物服饰辨析                              
张翔宇     (84)
【内容摘要】通过对西安理工大学西汉壁画墓人物服饰、服色及人物发式进行探讨,认为西汉晚期长安内的中下级官吏在日常生活中并不总是戴着标志身份地位的冠,仅裹帻巾甚至只盘发髻,所穿上衣主要为袍、襦,颜色以青、红和浅灰为主,下裳多穿大裤,颜色多为白色,男女服色差别不大,均以青、红和浅灰为主,男性多主鲜艳的红色,其次为青色,女性以青色为多,红色则相对较少。男子发式相对较为简单,在头顶梳一圆髻或扁平髻,女性流行高髻,有的在高大髻上插笄,笄之一端饰以垂梢。
【关键词】西汉;  服饰;  服色;  发式

中国博物馆学会区域博物馆专业委员会2010年会暨“区域博物馆与和谐社会”学术讨论会综述     
本刊编辑部      (84)

江苏仪征刘集联营西汉墓出土占卜漆盘                         
仪征博物馆     (19)
【内容摘要】仪征刘集联营是扬州地区一处重要的西汉早期墓葬群,从已发掘的9座墓葬规格和出土器物来看,这里应是西汉江都国至广陵国高中级官吏的墓地,本次抢救清理的10号墓,最重要发现是出土了1件占卜漆盘,该漆盘对研究古代星相、阴阳、堪舆学等提供了新的实物资料。
【关键词】仪征联营;  西汉墓;  占卜漆盘

【关键词】:品牌项目;和谐社会、青岛市博物馆

●文物保护
我国世界遗产保护和利用决策机制建设初探                          
郑奕     (93)
【内容摘要】近十年来,我国遗产事业取得较大发展。与此同时,矛盾和问题也愈加凸显,原因之一是决策失误。为避免我国的世界遗产因决策失误而造成破坏,应尽快建立起规范、科学、完备的遗产决策机制,从决策主体、组成、决策程序、依据等方面确保其正确性和有效性,真正的实现遗产的“保护为主,永续利用”。
【关键词】世界遗产保护;  决策失误;  决策机制建设

 

关于淮北新出土石祠画像石的认识                                 
杨建华     (80)
【内容摘要】通过对新出土的4块画像石形状、内容及雕刻技法的分析,认为它们应是东汉石祠画像石。并根据其形状、尺寸将它复原成单开间平方顶房屋式建筑,填补了淮北市汉画像石祠的空白,并为认识同类画像石找到了实物依据。
【关键词】淮北;  画像石;  石祠

上博藏楚竹书《凡物流形》篇补释二则    
邬可晶(复旦大学出土文献与古文字研究中心,上海)      (103)

《唐初诗卷》与祝氏楷书                                           
褚馨     (88)
【内容摘要】以香港中文大学文物馆所藏祝允明《唐初诗卷》行楷作品为对象,考证其书学渊源,分析其书法特点、艺术特质;并通过同类比较,对祝氏楷书的价值、艺术影响做进一步论证。
【关键词】祝允明;  楷书;  《唐初诗卷》;  《唐宋四文家》

博物馆免费开放的贡献与可持续发展     
孔正一(西安博物馆,陕西西安)      (88)

●考古学
远古时期三峡地区长江洪、枯水位的考古研究(距今约15万年~1万年)    
杨华     (6)
【内容摘要】通过对三峡地区长江沿岸的考古发掘,发现了远古时期人类居住遗址的所处位置、海拔高度,尤其是遗址地层堆积中往往还层叠有洪水过后的淤泥,根据这些淤泥层的位置及其上、下堆积层包含物的年代,我们可推测出远古时期三峡地区长江发生洪水的大致年代,洪水水位的海拔高度,看看那时的河床究竟是比现在高、还是低,从而为当今人们治理长江、开发长江提供科学的证据。
【关键词】远古时期;  三峡;  长江洪;  枯水位;  淤沙层;  海拔高度

 

唐代后期市民阶层的形成                                        
肖建乐     (49)
【内容摘要】唐代中后期,随着商品经济发展和封闭结构的城市向开放化转化,城市中工商业人口比例逐渐增加,城市居民的生活也逐渐俗化,并最终导致市民阶层的形成。
【关键词】世俗化;  市民阶层;  唐代后期

 

●历史学
魏晋南北朝的待诏制度及对学术文化的影响                         
王相飞     (45)
【内容摘要】与秦汉时期的待诏制度相比,魏晋南北朝待诏制度有两个重要的特征:一是待诏人士均属“在职待诏”的正官,待诏在仕途上的中专意义突出;二是待诏人员集中于文士,待诏期间的活动趋向于学术性。此期间的待诏制度具有学术文化意义,对推动社会学术文化的发展有着重要影响。
【关键词】魏晋南北朝;  待诏;  选任制度

【内容摘要】:在建设和谐社会过程中,博物馆可打造自身品牌项目,凝聚人气,积极融入社会发展。博物馆树立品牌项目需准确定位、完善策划、重视宣传,才能最大程度发挥博物馆职能,达到经济效益和社会效益双赢。

荀子的社会道德教育思想及现代启示                                 
冯兵     (61)
【内容摘要】荀子的性恶论是其社会道德教育思想的理论依据,“礼”、“法”、“乐”是进行社会道德教育的主要手段,而义利统一、礼乐一体、明刑弼教则是基本的实施途径。荀子的社会道德教育思想对于我国当前社会道德教育体系的构建在观念及方法论原则上均有着有益的启示。
【关键词】荀子;  人性恶;  社会道德教育;  原则;  启示

【关键词】:陶瓷半球形器;用途;青铜镇

中国庙会与国外狂欢节的对比研究                                 
卜建东     (73)
【内容摘要】中国汉族传统庙会是由古代的宗庙社交制度演化而来的。曾活跃于中国的广大地区,是真正活着的民俗,很多学者称其为“中国人自己的狂欢节”。但它在当今中国社会的转型时期,却陷入困境。通过对汉族传统庙会与欧美民族的狂欢节进行多角度、多层次的比较,为未来传统庙会在现代背景下的生存条件和转型方向提供了借鉴。
【关键词】庙会;  狂欢节;  民俗文化

【内容摘要】:自联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》以来,对遗产的研究已经成为人类学、历史学、管理学等学科的学术热点,其研究成果日趋丰硕。而人类学取向的遗产研究仍呈现出模糊与散乱的状态。纵观当前的研究成果,文本解读、谱系梳理和经验研究是三种主要的研究路径,不过它们对文化主体的整体保护关注不够。鉴于此,遗产研究亟需重视遗产运动下的地方主体的“文化自觉”,进而为地方社会与遗产保护的和谐发展探寻一种新的思路。

【关键词】:春秋晚期楚剑;来源;周剑;吴越铜剑

●     清溪新语

 

文化遗产保护学刍议       郑子良(中国文化遗产研究院,北京)、刘禄山
(四川省文物考古研究所,四川成都) (7)

●     考古探索

山东地区吴文化遗存分析     
刘延常(山东省文物考古研究所,山东济南)、曲传刚、穆红梅(山东省新泰市博物馆,山东新泰)    
(51)

 

【内容摘要】:神河头遗址位于江苏省丹阳市南部,是一座西周至战国时期的大型高台祭坛。结合以往的发现和研究资料分析,神河头遗址应是与吴国葛城城址在长时间内有关联的祭祀遗址,对研究吴国礼制具有重要意义。

 

 

 

 

 

春秋晚期楚墓出土铜剑探源      高至喜(湖南省博物馆,湖南长沙)    
(57)

【内容摘要】:《中国帝王图志》以图说史、图文并茂,收录了中国历代帝王谱系和图片,内容全面。该书不仅为读者打造了帝王文化的视觉盛宴,而且还蕴含了一种图像学阐释和个人生活史解读的全新史学理念,也为“读图时代”的古史编纂和帝王文化出版的策划创意,开辟了值得重视的新径。

【关键词】:鸿山贵族墓地;吴国音乐;句鑃

 

江苏丹徒薛家村大墩、边墩土墩墓发掘简报      镇江博物馆     (42)

【关键词】:铜器铭文;倗友;考释

东周时期“被发”的考古学解读    王方(中国社会科学院研究生院,北京)    
(78)

韩文摘要        (128)

【关键词】:吴国;吴文化;高台祭坛;神河头

【关键词】:商代艺术;东夷因素;兽面纹;鸟纹;陶器;玉器

【内容摘要】:《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》所收《凡物流形》是一篇题材独特、富有道法家思想的重要佚籍。其中“阴阳之尻”的“凥”当读为“处”,指所居处的方位;原整理者释为“此”之字当改释为“肘”,读为“守”,“守一”与马王堆帛书《十大经·成法》和传世古书的有关说法可对照。

【内容摘要】:《越绝书》中的《维甲令》是句践的讨吴檄文,是一篇用汉字记录的珍贵古越语文献。历代学者对之有过标点和考证,但至今仍未能使其完善。在分析前人对它释读、校注的基础上,可以看出在《维甲令》的正文流传的过程中产生了衍文。通过比较各种版本,将《维甲令》中的衍文去除,并加以标点,这篇珍贵的文献方得完善。

 

【关键词】:竹书;《用曰》;道家思想

江苏丹阳葛城遗址考古勘探与发掘简报    
南京博物院、镇江博物馆、丹阳市文化局     (30)

 

【关键词】:《凡物流形》;阴阳之凥;守一;补释

【关键词】:马韩;吴越;坟丘墓

【内容摘要】:东夷族曾广泛活动于我国东部地区。商与东夷族有过相当多的交流。商代璀璨的艺术成就渊源于史前时期就业已形成的艺术文化传统,商代艺术风格中属于东夷族艺术传统的占有相当的比重。这种艺术传统的继承当与商的族属有关。

工业遗产的核心价值及其保护思路研究    
寇怀云(同济大学建筑与城市规划学院,上海)、章思初(上海城市管理学院,上海)      
(24)

上博藏楚竹书《用日》篇试读一则    
程少轩、蒋文(复旦大学出土文献与古文字研究中心,上海)      (99)

【关键词】:东周;被发;发式系统;考古学

当前人类学视野中遗产研究的三种范式     
龚坚(肇庆学院历史系,广东肇庆)      (19)

桐柏月河一号墓玉器与东周文化交流    
石荣传(厦门大学历史系,福建厦门)      (71)

【内容摘要】:“倗友”一词最早见于两周铜器铭文中,它与现代汉语中“朋友”的理性义相差较远,对其古义所进行的考释仍不够全面、深入。在铜器铭文中,这个词写作“倗友”,其构型真实地反映了它的原始内涵。对该铭文的研究,有助于探索上古社会的组织形式,进而揭示出商周社会形态下“倗友”的真实身份。

 

(徐州师范大学历史文化与旅游学院    江苏徐州)

 

●     学人访谈

文博事业发展要契合社会与民生要求——龚良院长专访        龚良、毛颖
(南京博物院,江苏南京)    (12)

【关键词】:指画;刘期侃;马负图;梅鹰图;松涛鹿鸣图

【关键词】:免费开放;贡献;教育

当前不可移动文物保护急需的人才      晋宏逵(故宫博物院,北京)     (6)

●     地域文明

【关键词】:山东地区;吴国兵器;文化交流与影响

【内容摘要】:葛城遗址位于江苏省丹阳市南部,是一座西周至春秋时期的吴国大型城址。遗址延续时间较长,保存较好,其使用时代贯穿吴国历史的整个过程,因此内涵较丰富。发掘过程中,揭露出葛城的三期城墙墙址、城门以及相应的壕沟。综合考虑葛城遗址的地理位置、所发现的遗迹,以及邻近地区出土的青铜器窖藏和墓葬,推测此城址可能是吴国政治中心从镇江丹徒迁往太湖平原地区过程中的一个重要地点,甚至可能为吴国早中期都城之一。

【关键词】:区域博物馆;和谐社会;学术研讨会、综述

 

【关键词】:文化遗产保护;民生;博物馆;公众服务;考古发掘;大遗产保护;龚良

 

 

【内容摘要】:随着我国文博事业发展进入新的时期,文化遗产保护、博物馆建设成为新的工作重心和研究重点。南京博物院院长龚良认为,近年在南京博物院、江苏省文物局的探索实践充分表明,保护文化遗产能产生社会效益、经济效益和环境效益,也是发展生产力的重要内容;博物馆要强化公众服务,做和谐社会的促进者;考古发掘要与探索地域文明相结合,并以保护遗产为最高目标;大遗产保护要尊重和惠及民生要求。

【内容摘要】:《用曰》第4简和第19简应当能够联读,其中的关键文句可校读为:“□之无综,而亦不可□;□法有纪,而亦不可阻;民道烦多,而亦不可罟。有昧昧其不见,而昭其甚明;有泯泯之不达,而散(灿?)其甚彰。《用曰》”篇应有道家的思想来源。

 

【关键词】:吴文化;吴国;葛城城址

 

两周铜器铭文“倗友”考    
寇占民(齐齐哈尔大学人文学院,黑龙江齐齐哈尔)      (95)

【内容摘要】:坟丘墓是马韩文化曾经流行的一种墓葬形式,其特点为埋藏主体位于堆土而成的坟丘中而非地面以下,在韩国首尔、京畿地区,忠清地区,全罗地区等地都有所发现。而在中国的吴越地区,从商代后期开始出现的土墩墓,与坟丘墓有很多相似的特点。虽然二者之间存在较大的年代差距,但一些新发现可以证明,马韩与吴越地区有着广泛而深入的交流,不能排除土墩墓与坟丘墓之间存在影响与被影响的关系。所以,在今后的研究中,应深入挖掘二者的具体关联。

江苏丹阳神河头遗址发掘简报     南京博物馆、丹阳市文化局     (36)

 

【内容摘要】:春秋晚期楚墓出土铜剑数量不多,主要见于河南淅川、湖北江陵、当阳及湖南桃江等地,可分为扁茎剑、空茎剑、柱茎双箍剑三型。经分析研究这三型铜剑有三个来源:双孔扁茎剑源于周人之剑;单孔扁茎剑源于越人之剑;空茎剑和柱茎双箍剑源于江浙地区的吴越之剑。

●     十竹斋艺谭

【内容摘要】:博物馆免费开放是构建和谐社会的重要途径,根本目的在于提升全民素质,传承历史文化。但免费开放也会带来观众素质良莠不齐、员工缺乏积极性等问题,博物馆应采取适当措施应对此类问题。此外国内博物馆需借鉴国外博物馆成功的教育经验,改革教育模式和运作模式,从而获取良好的社会效益和经济效益。

【内容摘要】:春秋时期,地处河南桐柏的养国,处于南北文化交会的要冲,成为各种强势文化的寄生体,形成多元文化共生或变异的现象。桐柏月河一号墓玉器风格多样,明显受到多种文化因素的影响,如楚、吴、越、东夷等。

 

 

日文提要       (127)

【关键词】:遗产研究;人类学;地方社会

 

【内容摘要】:越墓中常见的陶瓷半球形器,用途一直很不明确,因此,以往有权、权形器、铃、悬铃、铃形器、镇、半球形器等多种不同称呼。最近绍兴博物馆征集到的青铜半球形器,为解决陶瓷半球形器的真正用途,提供了比较有说服力的实物证据。实际上它与青铜半球形器一样,都应该是古代的压席之镇。

建设品牌项目  服务和谐社会——以青岛市博物馆为例      刘元鸣
(青岛市博物馆,山东青岛)    (91)

【内容摘要】:2010年5月13~15日,“中国博物馆学会区域博物馆专业委员会2010年会暨‘区域博物馆与和谐社会’学术研讨会”在南京博物院举行,来自全国文博界的近百名专家围绕三个主题进行了发言和讨论;一,博物馆如何在和谐社会的建设中发挥应有的作用;二,关于区域文化与区域博物馆的相互促进问题;三,区域博物馆对当地文化资源及文化遗产的发掘保护作用。专家们为中国博物馆事业的创新、为博物馆更好地提供文化服务出谋画策,促进了博物馆在创建和谐社会的进程中全面、健康、可持续地发展。

 

 

 

 

 

●     域外广角

●     东南论坛

指画《梅鹰图》与《松涛鹿鸣图》辨疑     
周永良(浙江省文物鉴定审核办公室,浙江杭州)     (120)

句鑃浅谈     刘宝山(无锡市文化遗产保护和考古研究所,江苏无锡)     
(61)

【内容摘要】:“被发”最早出现于先秦文献,是吴越、戎狄地区的主要发型。考古学发现与研究表明,东周时期的“被发”并非单一的一种发型,而是包括剪发、发辫、垂髻在内的发式系统,相对于以黄河中下游和长江中游为中心的中原发髻,不仅具有形态上的差别,还间接反映了中原与边远地区在文化传统、社会发展进程等方面的差异。

句践《维甲令》的校读——越国史料的校勘与发微     王艳平
(江苏省文化艺术研究院,江苏南京)    (106)

 

 

【关键词】:工业遗产;技术价值;保护思路

【内容摘要】:在山东东南部和鲁中山区南部,发现了以剑、矛、戟、戈等兵器为主的春秋晚期吴文化遗存。对照文献记载,可以证明当时吴国与山东地区许多古国有较多的交流与联系,吴文化与齐鲁文化相互影响、相互融合,共同促进了中华优秀传统文化的形成。

 

 

 

【内容摘要】:句鑃是吴越地区考古发现和传世较多的乐器。从发展和分布来看,早期应该主要属于吴国的乐器,是吴国音乐文化的代表。

目录

 

【关键词】:月河一号墓;玉器;东周文化交流

 

 

 

【内容摘要】:中国指画墨迹迄今发现存世最早为清康熙二年(1663)吴韦所作花卉卷。《中国古代书画图目》第四册与《中国名画家全集·高其佩》二书将所著录的刘期侃《梅鹰图》与马负图《松涛鹿鸣图》两件指画作品推定为作于清顺治年间,颇多疑问讹误,需作辨疑。

【关键词】:帝王文化;个人生活史;图像学阐释

从绍兴博物馆新征集青铜镇看陶瓷半球形器的用途    
刘侃(绍兴博物馆,浙江绍兴)、陈元甫(浙江省文物考古研究所,浙江杭州)    
(66)

●     新书架

吴越土墩墓与马韩坟丘墓的构造比较      [韩]林永珍、[中]孙璐
(韩国国立全南大学,韩国)     (110)

【内容摘要】:工业遗产是近代工业文化的遗存。工业遗产的价值构成包括使用价值和见证价值(艺术、历史、技术),其核心价值在于它所承载的技术的价值,因此保护工业遗产的核心就是保护工业技术的价值。而工业遗产的保护程序,包括价值评价、保护模式和方法,只有都围绕“工业技术价值”这个核心而展开,才能由内涵到外延真正完成对工业遗产的保护。

●     博物馆新论

【内容摘要】:为配合京沪高速铁路建设,镇江博物馆于2008年对位于镇江市丹徒区辛丰镇薛家村的大墩和边墩两座大型土墩墓进行了抢救性考古发掘。在大墩中发现了两座有叠压关系的墓葬M1和M2,形制均为带墓道的土坑竖穴墓,墓坑系在人工平整后的台子上借助竹木等堆土而成。M1木棺内出土了包括原始瓷器、印纹硬陶器、水晶珠、绿松石挂件、骨制品和海贝在内的大量随葬品。根据墓葬形制,结合出土遗物,推测土墩及墓葬形制年代为西周晚期。

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