我们到底在谈论什么,到底怎么着才让人一看就知道你是个北京人

我们到底在谈论什么,到底怎么着才让人一看就知道你是个北京人

玩儿绝对是北京人的一大生活哲学。

后来我就觉得,枣树也像常常在笑。枣树从祖母家的院子里迁来,就像父母和我还有妹妹一起迁过来,虽说离得还是很近,但是,这也是一次重要的乔迁,迁后,就不再迁,这是这棵图腾枣树在北国小镇小院的受命不迁。

在故事构架上,这两部剧都各有弊病。

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在立意上,二者也被拿出来作比较。《延禧攻略》是一部小女人的精致生活史,不求帝王情爱,只想快快乐乐过一生;而《如懿传》是一部“红颜未老恩先断”的爱情悲剧。

总有人说北京人动不动就骂人,排挤外地人。要搁我说,您要是真占理,真正的北京人绝不会挤兑您的。客客气气的叫声“老师傅”,恭恭敬敬的说声“劳驾”,甭管您问什么,热情的北京人绝对会把自己知道的都告诉您。

原标题:【 杏 花 村 】 枣 树

不错,现代人写历史故事,只能无限地靠近历史真实。

你要说这北京人为什么爱喝豆汁儿,很多人也说不上个所以然,打小儿就喝,习惯了,就觉得好喝。就跟江浙的人习惯喝酒酿一样,他们就觉得好喝,但要搁北京人喝也觉得那跟馊米饭一个味儿。所以能不能喝上一碗豆汁儿,那可是验证您是不是老北京的重要标准。

我那时看水浒里智取生辰纲,看到枣可就酒,不免觉得奇怪。似乎我吃枣时,是什么都不就的,就那样品尝着最新鲜的味道。

这其实也是一件好事,影视剧能够普及历史,让每一个历史人物鲜活起来,不在是书本上刻板的纸片人形象。

想想也透着智慧,

鲁迅的院子有两棵枣树,恰好我家的院子也是两颗枣树,只不过,一棵是甜枣树,另一棵是酸枣树。前年见到叔叔时,叔叔给我拿了树上的枣,之前又见到邻居伙伴,也是给我拿的枣,也就一碗的量,我却最懂他们,这是最了解我。我曾经说,国旗和国徽是国家图腾的新样子,见到这枣时,真像是一个人在异国见到国旗飘扬,是的,那时我见到了自家院子的图腾,多年未回老院儿,闭上眼睛也知道枣树在一年年萌芽结子。

(《延禧攻略》完结三天后微博热门话题,《延禧》依然几倍高于《如懿》)

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枣太多,枣树节也吃不完,外祖母打下来闷到罐头瓶子里,洒以酒,到过年时拿出来,就是香甜不可方物的“黄枣”,所以说,智取生辰纲的好汉们,以酒就枣,何如这经三月发酵的黄枣。

如果只把“娱乐”当成“娱乐”而草草敷衍,而不认真对待深究细节,那么人人看样板戏就可以了。

精神气质

为了省钱,房子用了一批土砖——我不知道土制的砖算不算砖。事实证明,土砖确实不堪用,几年后,大约与父母持家有方有关,他们把地基垫高,又重修了新房。但是,枣树却是在第一次时已栽好,所以枣树是真正的元老,梨树和苹果树,皆为几年后所栽。我记得是一位祖母系的表舅为我们刨了坑、放了树、填了坑、倒了水。

澳门葡亰娱乐场手机版,但是,作为一个看完了《如懿传》原著的读者来说。电视剧《如懿传》要在后期出彩,恐怕是难。

假如您问个路,北京人也都是告诉你:奔东直走,见着路口朝北拐。您看看这说的多清楚,绝对方向搞不错,当然前提是您得分东西南北。

枣树就这样成了院子的中心和图腾,我愿意把那段时光称作我和它的黄金时代。我在枣树下背过诗,听过音乐,看过星星。就像乡邻们,就像移树的亲戚,他们都爱笑,我在枣树下,大约也爱笑。

在漫长的前期铺垫之下,《如懿传》终于以网剧的形式出现在观众眼前了。此时,《延禧攻略》已经播放到接近最后的高潮了。

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可是我也鬼使神差做过对不起枣树的事。那时我向往影视和书里的宝葫芦或酒葫芦,常想自己拥有,记不得从哪里找了葫芦籽,就种在枣树旁了。我知道葫芦会有藤蔓,想,那就以枣树为葫芦架吧。哪知这葫芦,一来生长凶猛,很快缠了一树,想拽也拽不了;二来,它结出的是一种水瓢那样的葫芦,没有中间的那个漂亮的细腰,我眼睁睁看着水瓢的大葫芦和藤蔓缠着枣树,懂得了这是一个悔之晚矣的决策。

无论是走女性情感路线的宫廷剧,或者是走正统的历史正剧,尽管是“戏说”,至少在各自要讲述的“宫廷”和“权谋”部分,有义务在自己所能的范围内,使自己的文字作品、影视作品逼近历史。

北京人爱玩咱们前边是说过的了,那都被看做是北京人传统的生活情趣。玩文玩古董,那也是北京人由来已久的爱好。爷们们总喜欢有事没事的去潘家园报国寺溜达一圈。

秋天,这院里有个天生的枣树节,我现在闭上眼睛就能回到那场节日。天是蓝的,自不必说,枣树旁的台阶上,青苔似干未干,当我踩着台阶跳着摘枣时,外祖母笑着说“小心”。

► 原创才是生产力,原创才能高逼格,期待您的留言,鞭策取走进步。

很多外地朋友提起这炒肝儿,都以为是一道菜。等上来一碗黏黏糊糊的糨糊以后,都大呼上当。但这才是咱老北京传统的早点之一,没错一大早儿就吃的这么荤。

我想起一个老笑话,讲苏联的一个植树队,一个人在挖坑,另一个人在填坑,第三个人在倒水,参观者问这是在做什么,答曰种树,但是放树那人没来。表舅这次的种树,却全是一人完成,所以树栽得格外好。乡邻皆爱笑,表舅栽树那天,除了用力时,其他时间都在笑。

(《延禧攻略》大高潮:火烧龙船)

去谁家串个门啊,走个亲戚啊,再怎么也不能空手去,好歹拎点水果,是个礼节。要放父母那辈儿是非得去稻香村拎个点心匣子才算把面子做足了。

责任编辑:郑少东返回搜狐,查看更多

这是原作者流潋紫继抄袭之后最大的锅,而这错误的源头是要追溯到其前作《甄嬛传》去。

就算是不买什么,逛逛也觉得有趣。

枣树就这样成了院子的中心和图腾,我愿意把那段时光称作我和它的黄金时代。我在枣树下背过诗,听过音乐,看过星星。就像乡邻们,就像移树的亲戚,他们都爱笑,我在枣树下,大约也爱笑

与正统历史剧不同,走情感路线的宫廷戏,把目光放在后宫而非前朝正史,给了创作者很大的空间,但这就意味着作者可以随意发挥了吗?

北京人是很讲礼数的人,大小见着院里的叔叔阿姨爷爷奶奶,那都得老老实实的叫人,要是让别人家挑了理的,回去就得挨老家儿一顿剋。

终于,草本的葫芦在秋天渐渐枯萎了,木本的枣树依然屹立,随后两三年,干葫芦枝一再变干,终于让出了本属于枣树的空间。传说中的宝葫芦不仅没有秘密和助人的神力,反而侵扰了枣树,我为枣树的重光而喜悦,倒没有为神话的走样而失落。看来,自家院里的图腾,不需要神力,才是回想起来可以附着梦境的童话。

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北京人有个毛病,见面头一句不是问你好,而是问:您吃了么?当然了,这个问话也有特定场合不能问,比如您要在厕所问,那可就显得有点二了。

在山西大学读本科时,上王文清先生的音乐课,我写过仅有的两首歌,一首歌叫《日子》,里边就提到这枣树,这图腾。

小说《甄嬛传》本来是一部建立在一个名为“大周”的虚构朝代之下的架空小说,在改编成电视剧之时因为某些原因,被生生套进了清代雍正时期的后宫故事里。

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这枣树移来的原因,是因为小,故好移,可是渐渐它就长大了,有了一个很大的树冠,自然是亭亭如盖。枣树长大结果,我们发现,原来它的枣很甜。

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法学学者

甚至,为了配合“甄嬛后传”的名头,配合了误传的历史将主角设置为“乌拉那拉氏”还属于情有可原,但刻意把剧中的太后与架空小说中甄嬛联合起来,实在是不伦不类。

北京人有一种随遇而安的天性。打从老年间那么多风云变幻历练下来,北京人造就了一种“甭管你怎么改朝换代,我的日子还得照过”的豁达随性的生活态度。

院子里有几株果树,枣树之所以能成为图腾,是时间与空间使然,从时间上,枣树栽得最早。父亲与母亲原与祖父母同住一院,后来就在这杏花村的“和尚圩”地区批得一块地,在此筑房。不知为何叫做“和尚圩”,大约曾有过一座寺庙吧。其实,大家一直称之为“于”的读音,很久之后我才知道那是读错了,现在叫“花明西街”。那时盖房子,就像割麦子,讲究各家帮忙,大约有一位大师傅,相当于设计师,而大量的工程,是邻里乡亲和友人帮忙而建好。

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生活习惯

从空间上说,枣树在房子的正前方,房子的前面是一个月台,月台的边缘就是枣树,第二期房子重建时,月台垫高,所以给枣树围了一个圆形的围栏。枣树的前面是自来水龙头。客人从院门进来,先看到的是枣树,我们若在屋里向窗外看,是隔着枣树的枝叶看到客人的身形。

于正出品的《延禧攻略》和《甄嬛传》后作《如懿传》撞档,先后上映,讲述了同一时期历史故事的两部剧,在其他问题上也先后被爆出抄袭、演员演技堪忧和不合历史的负面新闻。

“哪的话啊,还得说您这菩提盘的亮堂。”

我知道还没有写到“另一棵也是”的枣树,那棵酸枣树。由于图腾枣树立于我家院子中央,而立于侧远处的酸枣树,就一直甘于默默地站立。这棵酸枣树低调平凡,却每每奉献有别于甜枣树之沁香的皮薄而核大的酸枣,以这种不一样,它彰显着自己的存在,彰显着多样性的不凡。

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董彦斌

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随着纸媒慢慢被新媒体取代,这样的光景也越来越难见到。慢慢的老北京的这些记忆将被新北京取代。

如果给杏花村找一个树和花的图腾,无疑是杏树和杏花,这是村名使然,贴切得很,有点像“梨园行”所讲的“老天爷赏饭吃”。可是,如果给我家的院子,以至于给祖母家和外祖母家的院子找一个树的图腾,那就该是枣树了。

就好像这部《延禧攻略》,虽然很多新人演技不过关,但比起流量小花小生还算过得去;主角光环被人诟病,但也还算流畅,而且“爽”,保住了最起码的及格分。加上几乎说开创性地使用了“高级灰”色调,从万紫千红中拯救了群众的审美,于是成为2018年的第一个爆款。

要说起北京人热别热爱,外地人却不能接受的第一名,就得属这豆汁儿了。豆汁儿其实还不是光豆汁儿,必须配以焦圈和咸菜,才算是齐全了。

至于外祖母家,那是一个枣树王国。印象中枣树的数量在8棵左右。外祖母家的房子,修筑了一个方便的砖梯,可以很快上到房顶,房顶有护栏,可以凭栏眺望,向下看就是枣树林。

学霸做不成,来个课代表也不错

分得清方向

我不太懂枣的分类,只记得一种圆的是团圆枣,这棵树并非团圆枣树,其枣是椭圆形更有设计感的样子。咬来甚甜,何幸如之。我们为枣树特别配了长竹竿和缠在上面的铁钩。朝南的梢部枣先红,我们就先把它一颗颗钩下来,到大部分都红时,就打,或者偶尔摇树。我舍不得摇树,或许也摇不动。

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爱去旧货市场

遗憾我忘了怎么样写一首歌,好再次写给枣树,但我记得图腾般的枣树每每让我体验东坡等人的诗境,“簌簌衣巾落枣花”。我也想起秋冬季节,不曾离开北国的喜鹊,常常在枣树上栖息而叽喳。

把一个架空的故事放进真正的历史,即使有一些不符合的地方,观众也可以容忍。而真的以“还原历史”为旗号讲一个历史真实故事,却颠倒黑白,把皇帝一生不宠不敬废后硬说成是皇帝一生的挚爱,甚至前期无子是因为孝贤皇后的毒害……这就很乱来了。

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中秋节快来了,就让我祝福数年久违的枣树节日快乐。幸有明月,可同时照得我和远方故乡的枣树。

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毕竟写历史剧,不完全等同于“写历史”。批判性的写历史人物,也不是完全不可取。但是必然要承担风险,特别是在现在观众的口味越来越多元,越来越“刁钻”的情况下。

随遇而安

现在,《延禧攻略》已经完结,《如懿传》却还在热映。

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此事一出,立刻引起轩然大波。无论是于正,还是《延禧攻略》,在历史正确性上到底有多少发言权,都是个未知之数。

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就好像说起一代武侠宗师金庸,最让人称道的就是他把虚构的武侠世界放入真实的历史,与人们已知的历史大多能对上号,给人们更多遐想的空间。

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讲气节

这种传言在当时风行一时,这也许就是《如懿传》的灵感所在——颠覆传统印象来“创造”历史人物,赋予戏剧性。

有的人说看不懂老炮里边六哥在洋火儿那借钱时的那种矫揉造作。其实懂了老北京人的气节,就很容易理解了。六哥是觉得咱们哥们是过命的弟兄,你有难了我能豁出命去挺身而出,奔儿都不带打一下的。我今儿有难处了,你不能就甩了钱像施舍一样给我,那样的话,我宁可不要。

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“您这四座楼不赖啊。”

(《如懿传》里的后期Boss嘉嫔)

提笼架鸟养鸽子,北京人的生活情趣就在这些无处不在的小细节里,闲散舒适,哥们弟兄老婆孩子热炕头,这就是我的生活。

(1983年张智尧版的郭靖)

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但笔者觉得不然。无论历史剧也好,宫廷剧也好,甚至宫斗剧也好,观众如果只为看个热闹,大可以去看现代都市剧。

哪怕是在北冰洋消失了15年之后,再一上市,北京人对它还是趋之若鹜。这就是老北京人的情怀,念旧,对什么东西有了感情那就是一辈子的念想,即使他只是区区的一瓶汽水。

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虽然观众口味越来越“刁钻”,但是对创作者,依然是一件好事。

臭豆腐抹炸馒头片

有人说,宫廷剧无论怎样,毕竟是“剧”,吹上了天,它不过是娱乐的玩意。看着高兴就可以了,何必非要在乎历史正确与否呢?想看历史正确,自己回家看历史书去不行吗?

其实今天的北京已经是一个高度融合的国际大都市了,渐渐的四周围的街里街坊都搬的越来越远了,住进来了很多来自不同地方不同文化的朋友。由于不了解,所以不理解。慢慢的很多北京人就收起了自己的性格,自己的习惯,开始学着融入这个崭新的世界。

而电视剧版的《甄嬛传》成功了,依靠的是演员演技和制作团队,但是不幸的是也开了一个很差的头。

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说白了,我们在说起影视剧的“历史正确性”时,到底在说些什么。

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然而假如您身边有这么一位全都符合我上边说的那些原则,那没跑儿了,您遇到的准是一位地地道道的老北京人。还固执的保留着自己的性格,自己的精神,把咱北京人的精气神传承下来,这可是十足的“大熊猫”了。这样的北京人,您身边有么?有的话可得好好保护起来,当个交心的好朋友,准没错!返回搜狐,查看更多

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原标题:到底怎么着才让人一看就知道你是个北京人?

原标题:当我们当我们在谈论“历史正确”的时候,我们到底在谈论什么?

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独特吃食

而今年,又是一年清宫戏大热年。

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《如懿传》偏向群像戏,除了主角,几个妃子和孩子也都颇费笔墨。主角如懿在一开始只求“岁月静好”,这就导致了行动力不足,剧情绵软,而剩下几个妃子则莫名其妙地乱斗;

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主演周迅的“少女感”不足、“米老鼠耳坠”等新闻立刻铺面而来,其中最被人诟病的,就是颠覆历史设定。

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如果不是,那么发挥的尺度到哪里,才不至于让人反感呢?

所以您要见一个人跟您说东西南北,那准是北京人没错!

而《延禧攻略》走“快意”路线,女主角从一个宫女开始怼天怼地,上斩贵妃王爷,下撕宫女太监,光环过于严重,而且依然摆脱不了“男一男二南三都爱女主”的玛丽苏(但不是白莲花)的套路。

北京晚报是彼时在北京公信力最高,发行量最广的报纸。五毛钱一份,下午四点钟送到报摊儿,就开始喊了:晚报,晚报,北京晚报!那时候,谁家孩子没给老家儿买过报纸呀,都是到点了就奔报摊了。

无论在历史真实,还是镜头色调上,《延禧攻略》确实是占了先入为主的优势。但是在历史真实性方面,《如懿传》要逊于《延禧攻略》。这就意外着《如懿》要超过《延禧》,必须在后期的故事上要更加出彩,才能弥补自己“出奇失败”而造成的后果。

澳门葡亰娱乐场手机版 25您要瞅见那看见臭豆腐就捏着鼻子,扭扭捏捏的姑娘,那绝不是我们北京大妞。北京妞得是吃了臭豆腐还能搂着你谈笑风生,北京爷们得是我媳妇吃了臭豆腐我也照样喜欢了就亲一口的豪放劲儿,那才行!

之后继承“戏说”套路的历史剧,在历史问题上无法认真对待,即使形成了话题,依然难以获得高评分。

汽水只选北冰洋

《延禧》和《如懿》,都打着“尊重历史”的旗号,在服化道方面尽量真实,在很多故事细节上放开历史的束缚。

北京人爱问这“吃了么”,也不光是客套,那是发自内心的热情,您要真饭点了还没吃呢,谁家做饭了准会让着您一块堆儿吃一口,甭管饭菜好赖,那都是真心实意的关心。这就是热情好客的北京人,透着那么亲近和熟络。

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话说这北京城打从辽代开始建城,元代开始建都,历经千年风霜洗礼,逐渐的形成了北京人独特的精神面貌。今儿咱就一起聊聊,到底怎么着才让人一看就知道你是个北京人?

但是因为在题材上却过于正式,虽然评分都是7分起步,但是却难以形成“爆款”。

豆汁儿

这已经被很多小说粉丝所反对,因为这样做的后果,就是使得皇帝与甄嬛之间毫无cp感,且为了更符合历史、控制剧集长度,删去了很多小说后期出现的精彩人物。

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见面爱问吃了么

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而且这炒肝儿还不能用勺吃,得端着碗转着圈吸溜,这样才不烫。因为这炒肝不能放凉了吃,凉了淀粉就泄了,必须趁热吃。您还别嫌声儿大,声儿越大表明越香,老板越高兴。

“流量先行”的时代,我们依然追求爆款。然而现在要出一个霸屏爆款剧,确实比《还珠格格》的年代要难多了。

这一条,老北京人都不陌生,北京晚报那肯定是都看过的。那个时候没有网络没有手机,报纸是人们获取信息的主要途径。

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当然了,揉个核桃盘个串那更是标配。

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懂礼数

小说《如懿传》开始连载,是在电视剧《甄嬛传》大火之后。正是那段时间前后,网络上流传出一个“令妃才是心机girl”的段子,针对的是《还珠格格》里那位一直温良恭俭让的令妃。

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(历史上乾隆后妃留下画像的很多,而那拉氏皇后却没有,说明乾隆确实十分厌弃她)

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宫廷剧脱胎于古装剧,在历史的背景下,多数迎合女性观众的审美趣味,讲帝妃之间的爱恨故事,讲一群女人明争暗斗,风云诡谲的权谋故事。

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在《延禧》完结后的9月4日,《延禧》的制品人于正在微博上指出,《如懿传》中的“慧贵妃”称号不合历史,“慧”应该是死后追封,而不应用在还活着的嫔妃高佳氏身上。并称自己“不敢说自己做了多少功课,但常识还是不敢偷懒的!”

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(孝仪纯皇后魏氏画像)

说起这道黑暗美食,那必须得是北京人才能吃得下去。臭豆腐拌上香油和小葱,往那刚炸出来的金灿灿的馒头片上一抹。嘿!那叫一个够味!

想起那部被誉为“戏说历史”的开山之作《还珠格格》(豆瓣评分第一部8.3,第二部7.5),主角团几乎都是虚构,故事更是充满了各种离经叛道、疯疯癫癫,虽然被质疑历史正确,但依然红透了大江南北。

哥们弟兄见了面,也得互相谦让两句

(于正9月4日的微博截图)

家门口老哥俩杀一盘象棋,兵戎相见铁马兵戈,那也是征战于沙场的快意。

如懿不如意,延禧没延喜

炒肝儿

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既然生活已经不易,乐观也是一种洒脱。

而被称为走正统历史的《大明王朝》、《大秦帝国》等,历史细节较此类宫斗剧要考究的多,权谋斗争真实,绝不是毫无理由的“乱斗”,且立意更加深刻。

北京人是很讲气节的一群人。说白了就是特别要面儿。我可能穷,但你不能瞧不起我。我一不偷二不抢,踏踏实实的过我的日子,谁也不能作践谁。甭管您是大款还是大官,我不眼馋不嫉妒,但您要做了伤天害理的事,我还就得管。

无心无情的胜了,有情有义的输了,这实在是讽刺般真实。在封建的后宫背景下,其实没有输赢。

北京人似乎都是自带导航,走到哪都能分清东南西北。由于北京的路大多都是正南正北的豆腐块布局,所以北京人天生的方向感好。就以这故宫作为参照,绝对的左右对称布局,正南正北的路,成就了中国传统的审美——对称。

后宫剧既然讲情感,却不符合历史上的情感真实。这就好像在正统历史剧里把秦桧写成英雄、岳飞写成奸臣一样了。

北京人喝汽水大多都首选北冰洋,跟豆汁儿有异曲同工的地方,打小儿就喝,习惯了。还别用吸管,就得对嘴吹,半瓶下肚打个嗝,从心里往外爽。

本来一群历史学渣,在无数的宫廷剧中,对皇帝几个妃子、几个孩子倒是了解的头头是道。

读过北京晚报

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今年,乾隆很忙。

但这两部“撞档”的宫廷大剧谁能胜,却还是一个未知之数。

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就好像最早学生要出人头地,必须精通八股;现代学生虽然学的多了,但是语数英史地政物理化平均及格,然后再在某一科上特别突出,就可以当个课代表了。

现代人把这种宫斗投射到现实生活中去,总结出无数职场生存法则。

以《苍穹之昴》的导演王俊执导,本来怎么看也不至于输给风评不好的于正,但是在先入为主的观念下,《如懿传》立刻受到炮轰。

(《延禧攻略》开头曲画面)

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观点|影视剧历史观

(《大明宫词》,陈红饰演成年后的太平公主)

正统历史剧有历史局限,一旦太过违背常识和底线,就会立刻遭到炮轰。但后宫剧对于“常识”和“底线”的概念则比较模糊,毕竟历史上对于后宫女子,多是一笔带过。历史上真正的人物到底是贤良淑德还是心狠手毒,我们谁也不能知道。

写历史剧与写历史

六年前的2012年,那一年,雍正很忙。

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